曉寒

曉寒原文

樹杪煙籠䓤，棲鴉噤無語。

寒日上更遲，茅檐試延佇。

豈無濁酒觥，惡醉每慚舉。

敝紬幸多絮，不待砧與杵。

掩戶坐屋角，拳跼稍得所。

雖無聖賢對，正自潛心處。

迢迢長安道，飄風逆行旅。

詩詞問答

問：曉寒的作者是誰？答：石寶
問：曉寒寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押語韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

樹杪

樹梢。《陳書·儒林傳·王元規》：“ 元規 自執檝棹而去，留其男女三人，閣於樹杪。” 唐 王維 《送梓州李使君》詩：“山中一夜雨，樹杪百重泉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖，冉冉漸沒。”

棲鴉

唐 盧仝 《示添丁》詩：“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。”後因以“棲鴉”比喻稚嫩拙劣的字。多作謙辭。 宋 陸游 《赤壁詞·招韓無咎游金山》詞：“素壁棲鴉應好在，殘夢不堪重續。”參見“ 塗鴉 ”。

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“ * 有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

寒日

(1).寒冷的天氣。《後漢書·鄭興傳》：“今年正月繁霜，自爾以來，率多寒日，此亦急咎之罰。” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“幾臨寒日，幸到青春。”

(2).寒冬的太陽。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“慘慘寒日，肅肅其風。” 唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“總轡臨秋原，登城望寒日。” 明 何景明 《渡瀘賦》：“晨瞻崇丘，鬱乎相袤，扃以水峽，隱以大洲，沙莽寒日，江深夕流。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之一：“寒日慘無光，朔風何凜厲。”

茅檐

茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

酒觥

猶酒杯。 唐 李賀 《屏風曲》：“沉香火暖茱萸煙，酒觥綰帶新承懽。” 清 歸莊 《馬鞍山三十韻》：“林下宜棋局，花間稱酒觥。”

幸多

猶言很多。《梁書·陳伯之傳》：“年十三四，好著獺皮冠，帶刺刀，候伺鄰里稻熟，輒偷刈之。嘗為田主所見，呵之云：‘ 楚 子莫動！’ 伯之 謂田主曰：‘君稻幸多，一擔何苦？’”

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

拳跼

亦作“ 拳跼 ”。侷促不得舒展；屈曲。《世說新語·排調》“頭責 秦子羽 雲” 劉孝標 注引 晉 張敏 《頭責子羽文》：“嗟乎 子羽 ，何異檻中之熊，深穽之虎，石間飢蟹，竇中之鼠。事力雖勤，見功甚苦，宜其拳跼剪蹙，至老無所希也。” 五代 和凝 《麥秀兩歧》詞：“嬌嬈不柰 * 跼，黛眉微蹙。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“東方南方所用細辛，皆杜衡也……色黃白，拳跼而脆，乾則作團。” 清 褚人穫 《堅瓠七集·金錠》：“驚哭聞於北鄰，共走視，果無復拳跼故態矣。”

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”

(2).適當；適宜。 北魏 高湛 《養生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛柔適中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“ 錢敦堂 編修歿，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

正自

(1).正是；恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“與 何次道 語，唯舉手指地曰：‘正自爾馨。’”

(2).正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。”《西遊記》第五九回：“師徒們正自胡談亂講。”《二十年目睹之怪現狀》第十七回：“我見姪少爺沒有甚么推託，正自歡喜，誰知為了嬸嬸的事，又要回去，這是我的苦命。”

(3).只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“風景不殊，正自有山河之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”

潛心

專心

乃更潛心典籍,孜孜不倦。——《三國志·向朗傳》

潛心專力。——清· 劉開《問說》

潛心研究

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

長安道

漢 樂府《橫吹曲》名。內容多寫 長安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陳後主 、 徐陵 和 唐 代 韋應物 、 白居易 等均寫有此曲。句式長短錯落不一。參閱 唐 吳兢 《樂府古題要解》。

飄風

旋風;暴風

四時之內,飄風怒吹,或西發西洋,或東起北海,旁午交扇,無時而息。—— 赤胥黎著· 嚴復譯《天演論》

逆行

朝著與規定方向相反的方向行進

高速逆行怎能不出車禍?