無相中為人,天鼓發音聲

釋印肅應化非真分第三十二

名句出處

出自宋代釋印肅的《應化非真分第三十二》

全文:
無相中為人,天鼓發音聲
汝等諸天人,昔為地獄身。

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無相中為人,天鼓發音聲書法作品

參考注釋

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無相也。” 杜預 註:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也。” 陸德明 釋文:“相,息亮反。”《禮記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達 疏:“相,謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男。”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

天鼓

(1).天神所擊之鼓。傳說雲天鼓震則有雷聲。《史記·天官書》:“天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。”《雲仙雜記》卷九引 晉 葛洪 《抱朴子》:“雷曰天鼓,雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》:“我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓。” 明 田藝蘅 《留青日札·天鼓鳴》:“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時,天鼓震西北,俗雲乾雷響。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第四章第二節:“雷聲隆隆,好象誰在猛擊天鼓助威風!”

(2).道家的一種法術。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“夫學道之人,須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘,卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬,若經山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩,名天鼓。”《雲笈七籤》卷三一:“叩齒之法……中央上下相對相叩,名曰鳴天鼓。”

(3).星名。《晉書·天文志上》:“河鼓三星,旗九星,在牽牛北,天鼓也。”

發音

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