聞介馬數萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色

名句出處

出自宋代蘇洵的《送石昌言使北引》

全文：
昌言舉進士時，吾始數歲，未學也。
憶與群兒戲先府君側，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。
昌言舉進士，日有名。
吾後漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢。
昌言聞吾廢學，雖不言，察其意，甚恨。
後十餘年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。
吾日益壯大，乃能感悔，摧折復學。
又數年，游京師，見昌言長安，相與勞問，如平生歡。
出文十數首，昌言甚喜稱善。
吾晚學無師，雖日當文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。
今十餘年，又來京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬里外強悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數百，送車千乘，出都門，意氣慨然。
自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾於昌言獨有感也！大丈夫生不為將，得為使，折衝口舌之間足矣。
　　往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。
聞介馬數萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。
及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。
”凡虜所以誇耀中國者，多此類。
中國之人不測也，故或至於震懼而失辭，以為夷狄笑。
嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓，壯士健馬皆匿不見，是以有平城之役。
今之匈奴，吾知其無能為也。
孟子曰：“說大人則藐之。
”況與夷狄！請以為贈。

蘇洵詩詞大全

參考注釋

介馬

(1).給戰馬披甲。《左傳·成公二年》：“余姑翦滅此而朝食，不介馬而馳之。” 杜預註：“介，甲也。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆二年》：“因令諸族置烽火，有急則舉燧，介馬以待。” 明包捷《過通濟門》詩：“金城介馬棄東遊，軹道亭連故國秋。”

(2).謂馳騁。錢基博《無錫光復志·軍政篇》：“萬有一不幸復蹉跌，北軍益得席其戰勝之威，長驅而東，介馬吳越，禍誠不可言。”

(3).披甲的戰馬。南朝梁沉約《飲馬長城窟》詩：“介馬渡龍堆，塗縈馬屢廻。” 宋蘇洵《送石昌言使北引》：“聞介馬數萬騎馳過。” 清方文《贈楊總戎》詩：“介馬東馳京峴山，朱旗北斗閃江關。”

騎馳

騎馬賓士。《新唐書·程知節傳》：“ 行儼中流矢墜馬，知節馳救之，殺數人，軍易辟，乃抱行儼重騎馳。”

劍槊

劍和槊。泛指兵器。《新五代史·王重師傳》：“為人沉嘿多智，善劍槊。” 宋蘇洵《送石昌言為北使引》：“劍槊相摩，終夜有聲。” 明徐渭《陶宅戰歸序》：“君又多馳射、劍槊、占星、校閲之技，數出奇詭之計，舍死為士卒先。”

相摩

亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《莊子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡。” 成玄英疏：“靡，摩也。”《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善註：“相摩，言水急石流，自相摩礪，聲動徹天。” 明張居正《答列卿毛介川書》：“今之士大夫，冠纓相摩，踵足相接，一時號為交遊者，蓋不少矣。”

(2).互相切磋。宋蘇軾《張作詩送硯反劍乃和其詩卒以劍歸之》：“作詩反劍亦何謂，知君欲以詩相磨。” 梁啓超《新民說》第十一節：“夫羣治之進，非一人所能為也，相摩而遷善，相引而彌長。”