未植羽旄朝萬國，首將玉幣薦三神

名句出處

出自宋代文天祥的《明堂慶成詩》

全文：
淳熙稽古再明禋，製作規模汶上新。
未植羽旄朝萬國，首將玉幣薦三神。
靈車欲下天先雨，御幄虛張帝在茵。
熙事告成中外賀，與民同樂霈恩均。

文天祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

羽旄

(1).樂舞時所執的雉羽和旄牛尾。《禮記·樂記》：“比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂。” 鄭玄 註：“羽，翟羽；旄，旄牛尾。文舞所執。”《莊子·天道》：“鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也。” 宋 蘇軾 《九成台銘》：“使耳聞天籟，則凡有形有聲者，皆吾羽旄、乾戚、管磬、匏絃。”

(2).古時常用鳥羽和旄牛尾為旗飾，故亦為旌旗的代稱。《墨子·非攻中》：“今嘗計軍上竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、撥劫，往而靡弊腐爛不反者，不可勝數。”《孟子·梁惠王下》：“今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美。” 宋 蘇軾 《送范純粹守慶州》詩：“羽旄照城闕，談笑安邊隅。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之七：“期門護蹕繞城皋，萬乘 長楊 擁羽旄。”

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”

玉幣

古代用於朝聘或祭祀的瑞玉。《周禮·天官·大宰》：“大朝覲會同贊玉幣、玉獻、玉幾、玉爵。” 鄭玄 註：“玉幣，諸侯享幣也。” 孫詒讓 正義：“ 金鶚 云：‘古者玉帛通謂之幣，玉幣即瑞玉也。’”《新唐書·禮樂志一》：“五曰奠玉帛。祀日，未明三刻……太祝以玉幣置於篚。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祭方丘樂章》：“玉幣牲牷分薦享，羽旄乾鏚遞成容。”

三神

(1).指天神、地祇、山嶽。《史記·司馬相如傳》：“挈三神之驩，缺王道之儀，羣臣恧焉。” 司馬貞 索隱引 如淳 曰：“謂地祇、天神、山嶽也。”《漢書·揚雄傳上》：“感動天地，逆釐三神。”

(2).道教指人體三丹田之神。《黃庭內景經·隱影》：“三神之樂由隱居，倏歘游遨無遺憂。” 梁丘子 註：“三神，三丹田之神也。”

(3).指三屍神。《黃庭外景經·中部經》：“外本三陽物自來，內拘三神可長生。”神，一本作“ 陰 ”。