梅花松竹如相見，便合添為四友呼

名句出處

出自宋代史鑄的《寒菊》

全文：
不畏霜風質自殊，不招蜂蝶艷何孤。
梅花松竹如相見，便合添為四友呼。

史鑄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

四友

(1).指 周文王 四個親信大臣 南宮括 、 散宜生 、 閎夭 、 太顛 。 晉 張華 《博物志》卷六：“ 文王 四友： 南宮括 、 散宜生 、 閎天 、 太顛 。”一說 太顛 作 太公望 。見《聖賢群輔錄》卷上。《詩·大雅·文王序》 孔穎達 疏引《殷傳》云：“ 西伯 得四友獻寶，免於虎口而克 耆 。”

(2).指 孔子 四個學生 顏淵 、 子貢 、 子張 、 子路 。《孔叢子·論書》：“ 孔子 曰：‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 顏淵 )也，門人加親，是非胥附乎？自吾得 賜 ( 子貢 )也，遠方之士日至，是非奔輳乎？自吾得 師 ( 子張 )也，前有光，後有輝，是非先後乎？自吾得 仲由 ( 子路 )也，惡言不至於門，是非禦侮乎？’”一說四友中或有 子夏 。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“ 子夏 有言曰：‘死生有命，富貴在天。’四友之人親受音旨，發斯談者，將非窮達不可妄求，壽夭永無外請故耶？”

(3).指四位相知的朋友。如《三國志·吳志·孫登傳》以 諸葛恪 、 張休 、 顧譚 、 陳表 為太子 孫登 四友；《晉書·王澄傳》以 王敦 、 謝鯤 、 庾敳 、 阮修 為 王衍 四友；《南齊書·褚炫傳》以 褚炫 、 劉俁 、 謝朏 、 江斅 為四友；《新唐書·文藝傳上·杜審言》以 崔融 、 李嶠 、 蘇味道 、 杜審言 為“文章四友”。

(4).借指文房四寶，即筆、墨、紙、硯。 宋 謝翱 《文房四友嘆》：“兵後四友流落，有訪而得之者，則頂禿足折，笏碎幅裂。”