一祝吾侯早晚絳闕佐明主，坐使天下風俗還真浮

名句出處

出自宋代王柏的《黃華歌》

全文：
太極動兮兩儀分，四序綱領秋興春。
機緘密運乎三百六十五度之外，浩浩萬物資生成。
清明純淑不易遇，間稟英氣俱異人。
堂堂忠定公，獨得東方仁。
維持帝出震，嵩岱鍾精神。
定策慶元初，皇宋扶珪綴真相種，來與十有四葉天子蘇寰瀛。
春生秋殺造化功始備，前輝後映行見旗常新。
炯炯御屏上，高揭刺史名。
仁風靄四郡，溪山草木俱被循良聲。
須女曉浮南極瑞，山光水氣騰祥雲。
百姓欣欣有喜色，一步拜手祈松椿。
日君煥赫停寶馭，月妃婐{左女右卮}留文茵。
金風玉露澄象緯，洞洞下鑒民之情。
一祝吾侯早晚絳闕佐明主，坐使天下風俗還真浮。
再祝吾侯多男子，森森蘭玉盈階庭。
三祝吾侯春秋八千歲，瓊漿玉斝長對黃華斟。

王柏詩詞大全

參考注釋

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

絳闕

宮殿寺觀前的朱色門闕。亦借指朝廷、寺廟、仙宮等。 晉 陸機 《五等論》：“鉦鼙震於閫宇，鋒鏑流乎絳闕。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟》詩：“相逢絳闕下，應道軒車遲。” 宋 蘇軾 《水龍吟》詞：“古來雲海茫茫，道山絳闕知何處。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“﹝女﹞迎謂 許 曰：‘來從絳闕，暫寄紅塵，三生夙契，今當與君償之。’”

明主

賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。”《史記·刺客列傳》：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

風俗

特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和

說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

還真

(1).還歸本真。 唐 孟郊 《隱士》詩：“本末一相返，漂浮不還真。” 明 何景明 《呂公祠》詩：“馬上十年元是夢，世間何處可還真？”

(2).指死亡。 明 唐順之 《聞石屋彭君置生棺有感為賦》之一：“試料還真後，誰為倚戶人。”