由來庚甲申明令，殺盡三屍道可期

名句出處

出自宋代張伯端的《絕句六十四首》

全文：
天地盈虛自有時，審觀訊息始知機。
由來庚甲申明令，殺盡三屍道可期。

張伯端詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

庚甲

(1).舊時星命術士把人出生的年、月、日、時用乾支配合成八字來表示，據以推算命運，謂之庚甲。又稱年庚。 宋 岳珂 《桯史·大小寒》：“又為日者，弊帽持扇過其旁，遂邀使談庚甲，問以得祿之期。”

(2).借指年歲。 宋 洪邁 《容齋隨筆·實年官年》：“至公卿任子，欲其早列仕籍，或正在童孺，故率增抬庚甲有至數歲者。” 元 楊弘道 《齒搖》詩：“齒搖眼始暗，庚甲到知非。”

申明

鄭重地說明

我再度申明

三屍

道家稱在人體內作祟的神有三，叫“三屍”或“三屍神”，每於庚申日向天帝呈奏人的過惡。《漢武帝內傳》：“三屍狡亂，玄白失時。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三屍一日三朝：上屍 青姑 ，伐人眼；中屍 白姑 ，伐人五臟；下屍血姑，伐人胃命。”《金*瓶*梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽便罷，聽了三屍神暴跳，五臟氣沖天。” 清 西厓 《談徵·事部·三屍神》：“修真家言身中有三屍神，常以庚申日將本人罪過奏聞上帝，減其祿命。上屍名 彭倨 ，次名 彭質 ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至曉，則三屍不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三屍在內？蓋彭字之義，字書一訓作近，而倨傲之性，質見之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也。”