次韻楊廉夫冶春口號八首·其八

原文

吳姬殷勤折簡呼，青錦坐褥花中敷。

聽唱梨園供奉曲，新聲一串驪龍珠。

詩詞問答

問：《次韻楊廉夫冶春口號八首·其八》的作者是誰？答：顧盟
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押虞韻

參考注釋

吳姬

吳 地的美女。 唐 王勃 《採蓮曲》詩：“蓮浦夜相逢， 吳 姬 越 女何丰茸。” 宋 蘇軾 《王伯敭所藏趙昌花·梅花》詩：“殷勤小梅花，仿佛 吳 姬面。”《 * 詞話》第二三回：“出則錦衣駿馬，歸時 越 女 吳 姬。” 清 貝青喬 《自編軍中紀事詩》：“重見 吳 姬村店裡，太平軍士滿壚頭。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

折簡

(1) 寫信

面縛水次,曰:“凌若有罪,公當折簡召 凌,何苦自來邪?”帝曰:“以君非折簡之客,故耳。”——《晉書·宣帝紀》

(2) 也作“折柬”

折柬招之。——《聊齋志異·嬰寧》

青錦

(1).青色的錦緞。 晉 乾寶 《搜神記》卷二：“見一女人，年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七三：“青錦地衣紅繡毯，盡鋪龍腦鬱金香。”

(2).喻青苔。色如錦緞，故喻。 唐 李白 《同族侄評事黯游昌禪師山池》詩之二：“片石寒青錦，疏楊掛緑絲。”

(3).道家謂肝色。《黃庭內景經·肝部》：“青錦披裳佩玉鈴。” 梁丘子 註：“青錦，肝之色。”

坐褥

(1).放在炕幾兩側或其他坐具上的褥子，用厚氈等製成。 宋 蘇軾 《繳詞頭奏狀》之二：“﹝ 陳繹 ﹞縱男役將下禁軍織造坐褥，不令赴教。”《兒女英雄傳》第十六回：“那一天，我瞧著他老太太那光景不好，我從頭上直到腳下，以至他的舖蓋坐褥，都給他張羅妥當了。”《紅樓夢》第十九回：“一面説，一面將自己的坐褥拿了來，鋪在一個杌子上，扶著 寶玉 坐下。”

(2).坐月子。《 * 詞話》第三一回：“光陰迅速，不覺 李瓶兒 坐褥一月將滿。”

梨園

(1) 唐玄宗時教練伶人的處所。後世因稱戲班為梨園,又稱戲劇演員為梨園弟子

梨園子弟白髮新,椒房阿監青娥老。——白居易《長恨歌》

金陵梨園部也。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

(2) 又

梨園以技鳴者。

供奉曲

宮廷內演奏的歌曲。 唐 劉禹錫 《聽舊宮人穆氏唱歌》詩：“休唱 貞元 供奉曲，當時朝士已無多。”

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”

驪龍珠

即驪珠。 唐 錢起 《詔許昌崔明府拜補闕》詩：“則知驪龍珠，不秘清泠泉。” 唐 皎然 《奉酬於中丞使君郡齋臥病見示》詩：“抉得驪龍珠，光彩曜掌握。”參見“ 驪珠 ”。