池角土花生碧草，逗曉檐前乾鵲噪

名句出處

出自宋代鄭清之的《贈雲洲老師》

全文：
嘉定丙子斗插申，秋灰出管才半旬。
我來適值蒸暑節，燭龍吐焰扶桑濱。
炎官流汗走躑躅，金烏啄火焚空旻。
溼雲擁岫呼不出，火雲糊天掛赫日。
腦脂蓋眼壯士眠，誰挽天河洗蒸郁。
友人萬君家龍丘，追涼共作招提游。
入門指點到丈室，中有石壁清且幽。
半月泓澄鎖寒綠，氣象淒切涵清秋。
凜然便覺肌骨爽，恍疑石罅蟠蛟虬。
老師宴坐圓覺場，一笑對客雙胡床。
雀芽新試蠏眼湯，未到舌本先生涼。
懸河倒流揮玉塵，果然驚出蛟龍舞。
須臾霧裹浮圖尖，地墨天昏作風雨。
吻端造化轉寒燠，約束商羊上天去。
雲開月明眾峰出，指向岩前石應語。
歸來為乏瓊瑤報，清夢安排幾番到。
池角土花生碧草，逗曉檐前乾鵲噪。
我承佛敕為行詞，可拜雲洲老師號。

鄭清之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

土花

(1).苔蘚。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。” 宋 周邦彥 《風流子·春景》詞：“羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。” 元 傅按察 《鴨頭綠·錢塘懷古》詞：“禁庭空、土花暈碧，輦路悄、呵喝聲乾。”

(2).金屬器皿表面長期受泥土剝蝕而留下的痕跡。 宋 梅堯臣 《古鑒》詩：“古鑑得荒塚，土花全未磨。背蔆尖尚在，鼻獸角微訛。” 元 楊載 《臥鍾》詩：“ 漢 殿經焚後，呺然臥草中。雕幾牙板廢，銹澀土花蒙。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草（七）》：“﹝土財主﹞買了一個鼎，據說是 周 鼎，真是土花斑駁，古香古色。”

碧草

(1).青草。 南朝 梁 江淹 《貽袁常侍》詩：“ 幽 冀 生碧草， 沅 湘 含翠煙。” 唐 陳子昂 《春台引》：“感陽春兮生碧草之油油，懷宇宙以傷遠，登高臺而寫憂。” 宋 蘇軾 《題織錦圖上回文》詩之一：“春晚落花餘碧草，夜涼低月半枯桐。”

(2).神話傳說中的一種可釀酒的草。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》：“ 瑤琨 去 玉門 九萬里，有碧草，如麥，割以釀酒，則味如醇酎。飲一合，三旬不醒；但飲甜水，隨飲隨醒。”

逗曉

破曉，天剛亮。 宋 周邦彥 《鳳來朝·佳人》詞：“逗曉看嬌面。小窗深、弄明未遍。” 宋 趙希鵠 《研屏辨》：“逗曉不辨道路，為一石所礙。”

乾鵲

即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。 漢 王充 《論衡·龍虛》：“狌狌知往，乾鵲知來。”《西京雜記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。”《詩·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋：“鵲即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲。”一說，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥，先事物而動應，故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘乾’，或以對‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字，意見於‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽物也。乾有剛健之意。而《易》統卦有云：‘鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應。’《淮南子》曰，‘乾鵲知來而不知往，此修短之分也。’以是知音‘乾’為無義。”