聽聽聽聽聽聽聽，好將孝弟酬身命

名句出處

出自宋代陸九韶的《誡子弟詞》

全文：
聽聽聽聽聽聽聽，好將孝弟酬身命。
更將勤儉答天心，莫把妄思損真性。

陸九韶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聽聽

(1).齗齗。斤斤計較，爭辯不休。 唐 柳宗元 《梓人傳》：“竊取六職百役之事，聽聽於府廷，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。”

(2).歡欣貌。 清 錢謙益 《趙靈均墓志銘》：“ 靈均 入而翫其妻，施丹調粉，寫生落墨，畫成手為題署，以別真贗。日晏忘食，聽聽如也。”

孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母，敬愛兄長。《論語·學而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。” 朱熹 集註：“善事父母為孝，善事兄長為弟。”《孟子·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也。”《新唐書·孝友傳贊》：“聖人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陳亮 《祭林聖材文》：“孝悌稱於宗族鄉黨，慈愛隆於父子弟昆。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“ 王祿 道：小弟遠遊，父母兄長跟前，有失孝悌，專為著幾分微利，以致如此。”《紅樓夢》第六三回：“禮部見當今隆敦孝弟，不敢自專，具本請旨。”

(2).指孝弟者。《漢書·董仲舒傳》：“今朕親耕藉田以為農先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德，未始雲獲也。”

(3). 漢 代鄉官名。《史記·司馬相如列傳》：“故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。”《漢書·韓延壽傳》：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。”《後漢書·明帝紀》：“其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田，人三*級。” 李賢 註：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以勸導鄉里，助成風化也。” 宋 蘇軾 《策問》之二：“古者有勸農之官、力田之科，與孝弟同。而自 漢 以來，率用戶口登耗、黜陟守宰。”

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時稱“孝弟”。《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 稱孝弟， 真宗 稱孝子，大行皇帝稱孝孫。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·孝弟》：“古人惟子孫稱孝，《詩》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’，皆廟中之稱，後代以弟承兄，則有稱孝弟者。”

身命

(1).指生命。《漢書·鄭崇傳》：“臣願以身命當國咎。” 唐 玄奘 《大唐西域記·馱那羯磔迦國》：“聞者怖駭，莫敢履戶，謂是毒蛇之窟，恐喪身命。”《老殘遊記》第七回：“和尚家又不足帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

(2).指命運。 唐 韓愈 《贈族侄》詩：“歲時易遷次，身命多厄窮。”

(3).身分。 元 宮天挺 《七里灘》第三折：“我則似那草店上相逢時那個身命，便和您敘交情，做咱那伴等。” 清 楊汝穀 《北行偶述》詩：“向北物價增，去鄉身命賤。”

(4).下身，指男性生*殖*器。 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“與孩兒做一箇單絹褲遮了身命，做一箇布上衣蓋了皮膚。”