眾賓起舞風竹亂,老守先醉霜松折

蘇軾聚星堂雪(並敘)

名句出處

出自宋代蘇軾的《聚星堂雪(並敘)》

全文:
元祐六年十一月一日,禱雨張龍公,得小雪,與客會飲聚星堂。
忽憶歐陽文忠作守時,雪中約客賦詩,禁體物語,於艱難中*特出奇麗,爾來四十餘年莫有繼者。
仆以老門生繼公後,雖不足追配先生,而賓客之美殆不減當時,公之二子又適在郡,故輒舉前令,各賦一篇,以為汝南故事雲。
窗前暗響鳴枯葉,龍公試手行初雪。
映空先集疑有無,作態斜飛正愁絕。
眾賓起舞風竹亂,老守先醉霜松折
恨無翠袖點橫斜,只有微燈照明滅。
歸來尚喜更鼓永,晨起不待鈴索掣。
未嫌長夜作衣棱,卻怕初陽生眼纈。
欲浮大白追余賞,幸有回飆驚落屑。
模糊檜頂獨多時,歷亂瓦溝裁一瞥。
汝南先賢有故事,醉翁詩話誰續說。
當時號令君聽取,白戰不計持寸鐵。

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名句書法欣賞

蘇軾眾賓起舞風竹亂,老守先醉霜松折書法作品欣賞
眾賓起舞風竹亂,老守先醉霜松折書法作品

參考注釋

眾賓

(1).古代鄉飲酒禮中一般的賓客。《儀禮·鄉飲酒禮》:“眾賓之席,皆不屬焉。”《儀禮·鄉飲酒禮》“主人就先生而謀賓介” 漢 鄭玄 註:“賓介,處士之賢者……賢者為賓,其次為介,又其次為眾賓。” 宋 歐陽修 《吉州學記》:“然後樂學之道成,而得時從先生耆老,席於眾賓之後。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋鄉飲酒義》:“主人親速賓及介,而眾賓從之。至於門外,主人拜賓及介,而眾賓自入,貴賤之義別矣。”

(2).眾多的客人。《後漢書·郭太傳》:“ 林宗 ( 郭太 )唯與 李膺 同舟而濟,眾賓望之,以為神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》:“丈夫相見且為樂,槌牛撾鼓會眾賓。” 清 林嗣環 《<秋聲詩>自序》:“京中有善口技者,會賓客大讌……眾賓團坐。”

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《國語·晉語二》:“ 驪姬 許諾,乃具,使 優施 飲 里克酒 。中飲, 優施 起舞。”《隋書·五行志上》:“ 武帝 講於 重雲殿 ,沙門 誌公 忽然起儛歌樂,須臾悲泣。” 宋 王安石 《後元豐行》:“ 吳 兒踏歌女起舞,但道快樂無所苦。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第十六回:“ 太宗 起舞,諸王等更迭奉觴。”

(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時奮發,刻苦磨鍊。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩:“冷澈登臨倦,衰慵起舞遲。” 清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人<蘆州聚雁圖>》詞:“待向中宵起舞,無人處,那有村雞。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞:“應中宵起舞到鷄鳴,練腰腳。”參見“ 聞雞起舞 ”。

霜松

即松。松能傲霜,故稱。語本 南朝 梁 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 顧悅 與 簡文 同年,而髮蚤白。 簡文 曰:‘卿何以先白?’對曰:‘蒲柳之姿,望秋而落;松柏之質,經霜彌茂。’” 隋 江總 《入龍丘岩精舍》詩:“風牕穿石竇,月牖拂霜松。” 隋 慧淨 《和琳法師初春法集之作》:“高座登蓮葉,麈尾振霜松。” 宋 蘇軾 《次韻徐仲車》:“惡衣惡食詩愈好,恰是霜松囀春鳥。”

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