名句出處
出自唐代王珪的《京口遇大風》
全文：
虹蜺赫奕射中天，怒竅風號勢塕然。
雲翼扶摶彌九萬，海帆飛迅越三千。
鯢噓駭浪時開闔，鰲負靈山或泝沿。
安得琴高控雙鯉，一驅霾曀靜洪淵。
參考注釋
駭浪
洶湧澎湃，令人心驚的浪濤。 漢 王粲 《浮淮賦》：“凌驚波以高騖，馳駭浪而赴質。” 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩：“已覺良宵永，何看駭浪翻。” 清 梅曾亮 《陸母林孺人像贊》：“祁祁守禮，駭浪如砥。”
開闔
(1).開啟與閉合。《老子》：“天門開闔，能為雌？”《淮南子·本經訓》：“開闔張歙，不失其敍。” 宋 王安石 《李氏沅江書堂》詩：“詩書當前日開闔，冠帶滿坐相逢迎。” 葉聖陶 《火災·祖母的心》：“那貓……很閒適的樣子，徐徐開闔它的眼睛。”
(2).指用兵的間隙和疏漏。《孫子·九地》：“敵人開闔，必亟入之。” 曹操 註：“敵有間隙，當急入之也。” 張預 註：“謂敵人或開或闔，出入無常，進退未決，則宜急乘之。” 宋 陳亮 《酌古論·諸葛孔明下》：“ 仲達 不能逞其譎於 孔明 ，故常伺 孔明 之開闔，妄為大言以譎其下。” 嚴復 《原強》：“甚且不識方員古陣大不宜於今日之火器，更無論部勒之精詳，與夫開闔之要眇者矣。”
(3).古代管理經濟的措施。謂國家通過拋售或收購穀物等重要商品，以調節物價和增加財政收入。《管子·乘馬數》：“出準之令，守地用人筴，故開闔皆在上，無求於民。”《管子·地數》：“ 伊尹 善通移輕重，開闔決塞。”
(4).指古代統治者的權術和策略。 漢 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“據位治人，用何為名；累日積久，何功不成。可以內參外，可以小占大，必知其實，是謂開闔。”《舊唐書·元載傳》：“遂抗表請建 中都 ……辭多開闔。” 明 方孝孺 《贈王時中序》：“由是而寓於術，縱橫開闔，無所施而不宜，豈若專門獨學者之勞且陋哉。”
(5).猶開闢。《漢書·禮樂志》：“參侔開闔，爰推本紀。 汾 脽出鼎，皇祜元始。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“開闔，猶開闢也。言今之鼎瑞，參等於上世。” 宋 陸游 《日出入行》：“吾聞開闔來，白日行長空。”
(6).指詩文結構的鋪展、收合等變化。 宋 姜夔 《白石詩說》：“小詩精深，短章藴藉，大篇有開闔，乃妙。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“有色有聲，有氣有骨，有味有態，濃淡深淺，奇正開闔，各極其則，吾不能不伏膺 少陵 。” 林紓 《譯＜塊肉餘生述＞序》：“大抵文章開闔之法，全講骨力氣勢。”
靈山
(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 註：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”
(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名。” 逯欽立 校註：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈。” 鍾山 ， 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”
(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”
(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”
(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠， 香爐 煙氣多。”
泝沿
亦作“溯沿”。1.指洄水。
(2).謂盤旋。《太平廣記》卷三○三引 唐 薛用弱 《集異記·崔圓》：“泝沿中流，良久而過。”
(3).追溯；推究。 清 唐孫華 《庚寅元日齋中讀書》詩：“卷帙分左右，千載得泝沿。” 清 杭世駿 《＜東坡雜記＞序》：“溯沿往事，特創一編。”
王珪名句，京口遇大風名句
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