名句出處
出自宋代釋德洪的《懷忠子》
全文：
昏花委篝燈，夜雨集梧井。
空房齧飢鼠，壞壁咽寒蚓。
有生獨多艱，念極淚殷枕。
親朋勢宜絕，醜惡諱聞聽。
棄遺等苦李，零落如斷梗。
忠也新數面，義已到刎頸。
願留廣推擠，守護輕軀命。
逐臭寧有理，嗜痂亦天性。
人情骨肉離，道義燕秦並。
相逢百憂中，如熱啜甘冷。
氣清秋潑山，韻勝月夕鏡。
何時一丘壑，攜子脫塵境。
風林作清嘯，追步千峰頂。
參考注釋
逐臭
喻嗜好怪僻
人各有好尚…而海畔有逐臭之夫。——曹植《與楊德祖書》
有理
(1) 有道理
有理、有利、有節
(2) 只包括加減乘除和有盡倍數的;不含有不盡根的
3和2+3 / 5 是有理式
嗜痂
《宋書·劉邕傳》：“ 邕 所至嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。嘗詣 孟靈休 ， 靈休 先患灸瘡，瘡痂落牀上，因取食之。 靈休 大驚。答曰：‘性之所嗜。’”後因稱怪僻的嗜好為“嗜痂”。 明 馮夢龍 《＜智囊補＞自敘》：“余坐 蔣氏 三徑齋 小樓近兩月，輯成《智囊》二十七卷，以請教於海內之明哲，往往濫蒙嘉許，而嗜痂者遂兾余有續刻。” 清 趙翼 《裙帶魚臭如醃鯗莪洲百門乃酷嗜詩以調之》：“臭味輼輬不可親，嗜痂偏作席間珍。” 茅盾 《夜讀偶記》二：“從前人把這種呆板稱為‘雍容典雅’，表示了非常的欽佩，這真是嗜痂成癖。”
天性
(1) 指人先天具有的品質或性情
(2) 天命
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