一器之中涵一理,隨其所在莫非天

陳普孟子有物有則

名句出處

出自宋代陳普的《孟子有物有則》

全文:
大而天地無邊際,細入無倫極眇錦。
一器之中涵一理,隨其所在莫非天

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參考注釋

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》:“夫治身與治國,一理之術也。” 高誘 註:“身治則國治,故曰一理之術也。”《文選·陸機<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫。” 劉良 註:“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》:“萬物各具一理,萬理同出一原。”《宣和遺事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“吾七歲時,誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘。”

所在

(1)

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》

(3) 指存在的地方,強調不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) 到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

莫非

(1) ——表示反問語氣,相當於“難道”

你不贊成?你莫非不為全社著想?

(2) ——表示疑惑不定的推測語氣,相當於“別不是”

莫非這事就是他們幹的?

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