泉自外來物,性實身中有

乾隆試泉悅性山房

名句出處

出自清代乾隆的《試泉悅性山房》

全文:
泉自外來物,性實身中有
茲曰泉悅性,或涉倒置否。
泉已非記憶體,更藉烹煎手。
相資不可無,是謂因緣偶。
得主乃識賓,莫向賓中取。

乾隆詩詞大全

參考注釋

外來

從外邊來的;非固有的

外來干涉

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

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