王子曰:仲永之通悟,受之天也

王安石傷仲永

名句出處

出自宋代王安石的《傷仲永》

全文:
金溪民方仲永,世隸耕。
仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。
父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。
其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。
自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
  余聞之也久。
明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。
令作詩,不能稱前時之聞。
又七年,還自揚州,復到舅家問焉。
曰:“泯然眾人矣。
“  王子曰:仲永之通悟,受之天也
其受之天也,賢於材人遠矣。
卒之為眾人,則其受於人者不至也。
彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

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參考注釋

王子

(1) 帝王的兒子

王子皇孫。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 古時也泛指貴族子弟

王子犯法,與民同罪

通悟

猶通敏。《南史·劉繪傳》:“ 繪 字 士章 ……性通悟,出為 南康 相。”《舊唐書·長孫無忌傳》:“ 無忌 遺戚好學,該博文史,性通悟,有籌略。” 宋 王安石 《傷仲永文》:“ 仲永 之通悟,受之天也。”

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