靜得八公侶，雄臨九子尊

名句出處

出自唐代李鹹用的《廬山》

全文：
非岳不言岳，此山通岳言。
高人居亂世，幾處滿前軒。
秀作神仙宅，靈為風雨根。
余陰鋪楚甸，一柱表吳門。
靜得八公侶，雄臨九子尊。
對猶青熨眼，到必冷凝魂。
勢受重湖讓，形難七澤吞。
黑岩藏晝電，紫霧泛朝暾。
蓮墮寧唯華，玉焚堪小昆。
倒松微發罅，飛瀑遠成痕。
疊見雲容襯，棱收雪氣昏。
裁詩曾困謝，作賦偶無孫。
流礙星光撇，驚沖雁陣翻。
峰奇寒倚劍，泉曲旋如盆。
草短分雛雉，林明露擲猿。
秋楓紅葉散，春石谷雷奔。
月好虎溪路，煙深栗里源。
醉吟長易醒，夢去亦銷煩。
有覺南方重，無疑厚地掀。
輕揚聞舊俗，端用鎮元元。

李鹹用詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

八公

(1). 漢 淮南王 劉安 門客，有 蘇非 、 李尚 、 左吳 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晉昌 八人，稱「八公」。他們奉 劉安 之招，和諸儒 大山 、 小山 相與論說，著《淮南子》。見 漢 高誘 《〈淮南子注〉序》。《史記·淮南王傳》「陰結賓客」 司馬貞 索隱引《淮南要略》， 田由 作 陳由 ， 毛被 作 毛周 。 魏 、 晉 以來，《神仙傳》、《錄異記》等道家著作以 劉安 好方技，遂附會八公為神仙。 唐 王維 《贈焦道士》詩：「海上游三島， 淮南 預八公。」 唐 王維 《贈焦道士》詩：「海上游三島， 淮南 預八公。」

(2). 晉武帝 時，以 司馬孚 、 鄭沖 、 王祥 、 司馬望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陳騫 為八公。見《晉書·職官志序》。

(3). 北魏 明元帝 時置八大人官，世號「八公」。《魏書·官氏志》：「 神瑞 元年春，置八大人官，大人下置三屬官，總理萬機，故世號八公雲。」

九子

(1).尾宿九星。《史記·天官書》：「 尾 為九子。」 司馬貞 索隱引 宋均 云：「屬後宮場，故兼九子，子必九者，取 尾 有九星也。」《晉書·天文志上》：「 尾 亦為九子，星色*欲明均明，大小相承，則後宮有敍，多子孫。」

(2).九個兒子。《尸子》卷下：「 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成國， 堯 聞其賢……妻之以 媓 媵以 娥 ，九子事之而託天下焉。」《楚辭·天問》：「 女岐 無合，夫焉取九子？」 王逸 註：「 女岐 ，神女；無夫而生九子。」 漢 焦贛 《易林·乾之蠱》：「 彭祖 九子，據德不殆。」 宋 蘇軾 《次韻劉景文送錢蒙仲》：「送盡青雲九子，歸去扁舟五湖。」

(3).指 堯 的九位賢臣： 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：「故九子任而康凝之績熙，四七授而佐命之勛著。」參見「 九職 」。

(4).山名。指 九子山 。 唐 李鹹用 《廬山》詩：「靜得 八公 侶，雄臨 九子 尊。」 宋 徐鉉 《奉使九華山中途遇青陽薛郎中》詩：「 九子峰 前閒未得， 五谿橋 上坐多時。」

(5).墨名。祝婚用。《初學記》卷二一引 鄭氏 《婚禮謁文贊》：「九子之墨，藏於松煙，本性長生，子孫圖邊。」《山堂肆考》卷三三引 晉 陸雲 《與兄書》：「古有九子之墨，祝婚者，取多子之義。」

(6).槍名。 沉從文 《從文自傳·辰州》：「那時候的槍名有下列數種：單響，九子，五子。」