名句出處
出自明代吳璉的《何時矩作振蒙論並詩一章示余因次其韻一首及作古詩一章復其意》
全文：
聖門教人法，進學在致知。
誠正與修齊，治平亦由茲。
謬哉佛與老，要求捷路岐。
面壁只端坐，外此無一為。
明心只自快，與世何所裨。
今慕聖賢學，乃佛老是師。
身雖一室坐，心卻萬里馳。
不踐鄒魯實，惟習鄒魯儀。
或至不家食，與時同阿依。
鳥戀腐鼠味，日暮還高飛。
先生數千言，足洗多士疵。
寄語共學徒，勿謂吾言非。
參考注釋
門教
家教。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》：“足下門教敦至，兼實家寶。”
進學
(1) 明清兩代指童生考取生員,進入府、縣學讀書
(2) 使學業上有進步
致知
儒家哲學用語。語出《禮記·大學》：“致知在格物。”歷代儒家學者對此有不同解釋。 漢 鄭玄 認為“致知”是使人“知善惡吉凶之所終始”； 宋 朱熹 認為“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也”。 明 王守仁 則認為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。
吳璉名句，何時矩作振蒙論並詩一章示余因次其韻一首及作古詩一章復其意名句
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