當今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑

韓愈《贈鄭兵曹》

名句出處

出自唐代韓愈的《贈鄭兵曹》

全文：
尊酒相逢十載前，君為壯夫我少年。
尊酒相逢十載後，我為壯夫君白首。
我材與世不相當，戢鱗委翅無復望。
當今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑。
杯行到君莫停手，破除萬事無過酒。

韓愈詩詞大全

參考注釋

當今

在這些日子裡;現在

當今皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

賢俊

亦作“ 賢雋 ”。亦作“ 賢儁 ”。亦作“ 賢嶲 ”。1.才德出眾。北齊顏之推《顏氏家訓·教子》：“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。”《隋書·高祖紀下》：“開進仕之路，佇賢雋之人。” 唐杜甫《遣興》詩之一：“昔時賢俊人，未遇猶視今。” 明歸有光《顧夫人楊氏七十壽序》：“其子之賢俊者，予往往於南宮識之。” 清陳用光《上翁學士書》：“古之士，其知慕乎道者，未嘗不欲見賢儁之君子，而祓濯其心，以獲尊聞行知之益。”

(2).才德出眾的人。《漢書·元帝紀》：“延登賢俊，招顯側陋。”《晉書·忠義傳·王豹》：“簡良才，命賢儁，以為天子百官。” 唐元稹《桐花》詩：“君若傲賢雋，鹿鳴有食芹。” 五代王定保《唐摭言·公薦》：“草澤卑位之間，恐遺賢俊，宜令兵部即作牒目，徵召奏聞。” 宋歐陽修《送徐生之澠池》詩：“腳靴手板實卑賤，賢雋未可吏書繩。” 清錢良擇《寄內》詩：“無方賢俊皆簪筆，有道乾坤漸止戈。” 清姚瑩《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“四方賢嶲，自達官以至學人士，遇先生所在必求見焉。”

周行

(1).大路。《詩·小雅·大東》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹集傳：“周行，大路也。”

(2). 周官的行列。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼周行。” 毛傳：“行，列也。思君子，官賢人，置周之列位。”後用以泛指朝官。唐王維《請施莊為寺表》：“ 元聖中興，羣生受福，臣至庸朽，得備周行。” 清吳偉業《通元老人龍腹竹歌》：“京師公卿誰舊識？與君異國共周行。”

(3).至善之道。《詩·小雅·鹿鳴》：“人之好我，示我周行。” 毛傳：“周，至；行，道也。” 馬瑞辰通釋：“ 鄭注《萊誓》云：‘至，猶善也。’是知＜傳＞訓‘周行’為‘至道’，即善道也。鄭注《鄉飲酒禮》引《詩》云：‘嘉賓示我以善道’，義與毛合。”

(1).巡行；繞行。漢趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三載考功，五年改定，周行天下，歸還大越。” 漢王延壽《魯靈光殿賦》：“周行數里，仰不見日。” 宋陸游《上書乞祠輒述鄙懷》詩：“飄然去周行，湖海抱沉疾。” 明高啟《胡應炎傳》：“僧不知為計，周行視城曰：‘是城龜形也。’”

(2).循環運行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。”《韓非子·解老》：“聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“須臾，宰羊為炙，先行至客，一臠入口，便下皮內周行徧體，痛楚號叫。” 李大釗《時》：“天運人生，周行不息。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”