暮吟（一作歸）原文
獨老朝朝出，或醉暮未歸。
高樹掛新月，山妻候柴扉。
飲伴更相送，欲辭意難違。
感此鄉曲情，淚下忽沾衣。
詩詞問答
問：暮吟（一作歸）的作者是誰？答：何失
問：暮吟（一作歸）寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押微韻
2. 一作歸
參考注釋
朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相與辯。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“ 始皇 時童謡曰：‘城門有血，城當陷沒為湖。’有嫗聞之，朝朝往窺。” 唐 孟浩然 《留別王維》詩：“寂寂竟何待，朝朝空自歸。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“白雲朝朝走，青山日日閒。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五六回：“或另有意外金錢，作為特賜，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦熱》詩之一：“雨後朝朝上曉峯，登高緩步氣從容。”
樹掛
寒冷天，霜雪凝聚在樹木的枝葉上或電線上而成的白色鬆散冰晶。 楊朔 《春子姑娘》：“有一天，早晨下著好大的‘樹掛’，我呵開窗上的冰凌花一望，天空灰濛濛地飄著雪粉，院裡的樹從根到梢掛上一層霜，就像開了一片白花花的梅花似的。”
新月
農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮
山妻
隱士之妻。 晉 皇甫謐 《高士傳·陳仲子》：“ 楚 相敦求，山妻了算，遂嫁雲蹤，鋤丁自竄。”後多用為自稱其妻的謙詞。 唐 李白 《贈範金卿》詩之一：“祇應自索漠，留舌示山妻。” 元 無名氏 《契約文字》第一折：“現如今山妻染病，更被他幼子牽纏。”《西遊記》第六一回：“ 牛王 道：‘扇子在我山妻處收著哩。’” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》之一：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”
柴扉
柴門。亦指貧寒的家園。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隱 《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回：“長老欣然促馬，至莊門外下馬，只見那柴扉緊閉。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》：“亂後歸來桑柘稀，牽船補屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫門，柴扉半啟，走出一個莊客。”
飲伴
喝酒的夥伴。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“飲伴無論多寡，貴在善談。”
更相
相繼；相互。《史記·張丞相列傳》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其後三人竟更相代為丞相。” 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“予與公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶談·談異七·兩五鬼》：“ 五代 時， 南唐 馮延巳 及弟 延魯 ，與 魏岑 、 陳覺 、 查文徽 等更相推唱，時人謂之五鬼。”
辭意
(1).辭官退隱的意願。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之三：“忠信主不合，辭意將訴誰？”
(2).言辭或文辭的意思。《後漢書·西南夷傳·莋都》：“遠夷之語，辭意難正。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“ 子貢 云：‘心以制之，言以結之。’蓋一辭意也。”
鄉曲
鄉里,亦指窮鄉僻壤。形容識見寡陋
治邑屋州閭鄉曲者。——《莊子·胠篋》
無鄉曲之譽。——司馬遷《報任安書》
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