樽前一聽啄木奏，能使四坐改觀為娛

名句出處

出自宋代韓維的《又和楊之美家琵琶妓》

全文：
楊群好古天下無，自信獨與常人殊。
勤身所營世或棄，反眼不顧我以趨。
彼其察物類有道，能取精妙遺其粗。
官卑俸薄不自給，買童教樂收圖書。
客來呼童理弦索，滿面狼籍施鉛朱。
樽前一聽啄木奏，能使四坐改觀為娛。
有時陳書出眾畫，羅列捲軸長短俱。
破縑壞紙抹漆黑，筆墨僅辨絲毫余。
補裝斷綻搜尺寸，分別品目窮錙銖。
以茲為玩不知老，自適其適誠吾徒。
豈無高門華屋貯妖麗，中掛瑤圃崑崙圖。
青紅采錯亂人目，珠玉磊落熒其軀。
苟非絕藝與奇蹟，楊君視之皆蔑如，楊君如古天下無。

韓維詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一聽

(1).一一傾聽。《韓非子·八經》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結智，一聽而公會。” 陳奇猷 集釋：“《內儲説上篇》‘一聽’節： 齊湣王 聽竽，好一一聽之。是一聽，即一一聽之。一一聽之者，謂分離各言事者而聽其各別之言，蓋不使臣下互知所言也。”

(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩：“一聽春鶯喧，再視秋鴻沒。” 宋 蘇軾 《南堂》詩之三：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香。”

(3).完全聽憑。《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“如願出家受戒者，皆須赴闕比試藝業施行，願歸俗者一聽自便。” 梁啓超 《為國會期限問題敬告國人》：“無國會而一聽現政府之實行姿虐，不負責任，則有死無生，其勢已洞若觀火。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽酌定。”

(4).指完全聽信。《三國演義》第四四回：“今 曹操 驅眾南侵，和與戰二策，主公不能決，一聽於將軍。”

啄木

即啄木鳥。《藝文類聚》卷九二引 晉 傅玄 《啄木》詩：“啄木高翔鳴喈喈，飄搖林薄著桑槐。” 前蜀 貫休 《湖頭別墅》詩之三：“園飛青啄木，簷掛白蜘蛛。” 清 趙翼 《戲詠蛛網》詩：“啄木嘴畫符，樹蠹起受劾。”參見“ 啄木鳥 ”。

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人腸，四坐皆歡悅。” 晉 陸機 《吳趨行》：“ 楚 妃且勿嘆， 齊 娥且勿謳，四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。”《晉書·唐彬傳》：“帝顧四坐曰：‘名不虛行。’” 清 吳偉業 《閬州行》：“四座且勿喧，聽我歌 閬州 。”

(2).四周座位。 晉 陶潛 《詠荊軻》詩：“飲餞 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》詩：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”

改觀

(1) 原樣子換成新面目

昔日荒山已大為改觀

這裡是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀。——茅盾《風景談》

(2) 改變本來的看法、觀感

(帝)顧謂諸王曰:“此天下無雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《後漢書·黃香傳》