金薤銀鉤俱妙絕,石泉香餅太清生

劉克莊東澗為余序後稿余以國帖唐碑古壺潤筆反成□

名句出處

出自宋代劉克莊的《東澗為余序後稿余以國帖唐碑古壺潤筆反成□》

全文:
玄晏欣然托序行,緼袍被袞豈非榮。
家徒四壁窮難諱,空答三縑禮尚輕。
金薤銀鉤俱妙絕,石泉香餅太清生
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名句書法欣賞

劉克莊金薤銀鉤俱妙絕,石泉香餅太清生書法作品欣賞
金薤銀鉤俱妙絕,石泉香餅太清生書法作品

參考注釋

金薤

(1).倒薤書的美稱。喻文字之優美。 唐 韓愈 《調張籍》詩:“平生千萬篇,金薤垂琳琅。” 韓醇 註:“金薤,書也。古有薤葉書……言 李 杜 文章,播於金石云爾。” 宋 岳珂 《桯史·范碑詩跋》:“﹝ 柴中守 詩:﹞夜光照屋四座驚,金薤銀鉤真墨本。” 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》:“行間金薤披,毫端紫電馳。”

(2).精美的薤菜。 清 趙翼 《永昌面作餅大嚼》詩:“先揉銀泥爛,次納金薤馥。”

銀鉤

亦作“ 銀鉤 ”。 1.銀質或銀色的鉤子。《晉書·索靖傳》:“蓋草書之為狀也,婉若銀鉤,飄若驚鸞。” 南朝 梁 劉孝威 《釣竿篇》:“金轄茱萸網,銀鉤翡翠竿。” 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》:“俠客珠彈垂楊道,倡婦銀鉤採桑路。”《宋史·樂志十五》:“翠簾人靜月光浮,但半捲銀鉤。”

(2).一種銀質的婦女飾物。 唐 徐堅 《棹歌行》:“櫂女飾銀鉤,新妝下翠樓。”

(3).比喻遒媚剛勁的書法。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩:“到今素壁滑,灑翰銀鉤連。” 元 張遜 《水調歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞:“把鸞箋,裁繡句,寫銀鉤。” 清 蔣士銓 《臨川夢·想夢》:“他一不合銀鉤寫,錦字松煙。”

(4).比喻彎月。 宋 李彌遜 《游梅坡席上雜酬》之二:“竹籬茅屋傾樽酒,坐看銀鉤上晚川。”

妙絕

(1) 美妙極了

(2) 精妙絕倫

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》:“山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》:“兩岸連山,石泉懸溜,行者輒徘徊留念,情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩:“石泉流暗壁,草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩:“石泉解娛客,琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩:“楊柳杏花相對晚,石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》:“居於河濱者,始汲而歸,濁不可飲也。注而勿擾,則石泉矣。”

香餅

(1).焚香用的炭餅。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“香餅,石炭也,用以焚香,一餅之火,可終日不滅。”

(2).指用香料製成的小餅,可以佩帶,也可以焚燒。《紅樓夢》第五一回:“上一槅都是些筆墨、扇子、香餅、各色荷包、汗巾等類的東西。”參閱 宋 洪芻 《香譜·造香餅子法》。

太清

(1).天空。《鶡冠子·度萬》:“唯聖人能正其音,調其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈。” 陸佃 註:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠遊>》:“譬若 王僑 之乘雲兮,載赤霄而凌太清。” 王逸 註:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》:“聖人之道之在天下,猶日月之懸於太清也。”

(2).天道,自然。《莊子·天運》:“行之以禮義,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神訓》:“抱其太清之本而無所容與,而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》:“太清之始也,和順以寂漠。” 高誘 註:“清,淨也。太清無為之始者,謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監於太清,以變子之惑志。”

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》:“太清問於無窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 註:“太清,元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體雲氣之逌暢兮,服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”

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