或疑古者燧人氏，鑽以出火為炮燔

名句出處

出自宋代歐陽修的《菱溪大石》

全文：
新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。
苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復春。
溪邊老翁生長見，疑我來視何殷勤。
愛之遠徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。
行穿城中罷市看，但驚可怪誰復珍。
荒煙野草埋沒久，洗以石竇清泠泉。
朱欄綠竹相掩映，選致佳處當南軒。
南軒旁列千萬峰，曾未有此奇嶙峋。
乃知異物世所少，萬金爭買傳幾人。
山河百戰變陵谷，何為落彼荒溪濆。
山經地誌不可究，遂令異說爭紛紜。
皆雲女媧初鍛鏈，融結一氣凝精純。
仰視蒼蒼補其缺，染此紺碧瑩且溫。
或疑古者燧人氏，鑽以出火為炮燔。
苟非神聖親手跡，不爾孔竅誰雕剜。
又雲漢使把漢節，西北萬里窮崑崙。
行經于闐得寶玉，流入中國隨河源。
沙磨水激自穿穴，所以鐫鑿無瑕痕。
嗟予有口莫能辯，嘆息但以兩手捫。
盧仝韓愈不在世，彈壓百怪無雄文。
爭奇鬥異各取勝，遂至荒誕無根原。
天高地厚靡不有，醜好萬狀奚足論。
惟當掃雪席其側，日與嘉客陳清樽。

歐陽修詩詞大全

參考注釋

或疑

(1).懷疑，疑惑。或，通“ 惑 ”。 漢 王充 《論衡·案書》：“世人或疑，言非是偽，論者實之，故難為也。”

(2).有人懷疑。 宋 葉適 《湖南運判到任謝表》：“故人玩於存省，或疑無他；醫工莫知主名，可謂異疾。” 金 王若虛 《史記辨惑一》：“或疑 孟子 勸 齊 伐 燕 ，《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云：‘ 孟軻 謂 宣王 曰：此 文 武 之時不可失。’何從得邪？此直以或疑而意之耳。”

古者

(1).從前；過去的時代。《詩·小雅·都人士序》：“古者長民，衣服不貳，從容有常。” 毛 傳：“古者，明王時也。”《禮記·曾子問》：“古者天子練冠以燕居，公弗忍也。” 孔穎達 疏：“凡言古者，皆據今而道前代。”《後漢書·孔融傳》：“古者敦庬，善否不別，吏端刑清，政無過失。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“古者，書籍所載，古人現成之事也。”

(2).猶古人。 漢 司馬遷 《報任安書》：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”《文選·江淹＜恨賦＞》：“直念古者，伏恨而死。” 呂延濟 註：“復念古人，有如我恨而至死者將述之。”參見“ 古人 ”。

燧人氏

中國古代傳說鑽木取火的發明者,教人熟食

有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。——《韓非子·五蠹》

出火

(1).生火。《周禮·夏官·司爟》：“季春出火，民鹹從之。季秋內火，民亦如之。” 唐 王建 《寒食》詩：“田舍清明日，家家出火遲。”

(2).發火。《廿載繁華夢》第九回：“ 春桂 已聽得出火，便對 馬氏 著實説道：‘去不去由得你，這會是初次到來攪擾，妾還饒讓三分……若別時再復這樣，管教你不好看！’”

(3).發泄性*欲。《紅樓夢》第二一回：“﹝ 賈璉 ﹞獨寢了兩夜，十分難熬，只得暫將小廝內清俊的選來出火。”

炮燔

燒烤。 宋 蘇軾 《送魯元翰知衛州》詩：“每愧煙火中，玉腕親炮燔。” 宋 蘇轍 《臣事策》下四：“﹝聖人﹞教之炮燔、烹飪、嫁娶、生養之道，使皆得其志，是以天下安其法而不怨。”