名畫薈珍·其五·李公麟文會圖

原文

曲欄乾側老松陰，知已相於愜靜尋。

倚石不妨奇似貌，剝蕉畢竟覓無心。

忘形何必輕簪組，閱世依然論古今。

卻笑阮嵇鄰放蕩，一時沉醉竹林深。

詩詞問答

問：《名畫薈珍·其五·李公麟文會圖》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷三十五

參考注釋

曲欄

曲折的欄桿。 唐 白居易 《題岳陽樓》詩：“ 岳陽 城下水漫漫，獨上危樓憑曲欄。” 宋 文同 《蒲氏別墅十詠·清蟾橋》：“誰此伴高興，畫橋憑曲欄。”

松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”

相於

相厚；相親近。 漢 焦贛 《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“夫 堯 舜 之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培 箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齊己 《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

忘形

忘掉言行的分寸

得意忘形

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

簪組

(1).冠簪和冠帶。 唐 王維 《留別丘為》詩：“親勞簪組送，欲趁鶯花還。”

(2).借指官宦。《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“偽宰相 鄭珏 等一十一人，皆本朝簪組，儒苑品流。” 宋 蘇軾 《寄劉孝叔》詩：“高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄簪組。” 明 李東陽 《張侍御世用藏山水圖歌》：“吾生早覺簪組累，十年邱壑成膏肓。”

閱世

經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二：“視身如傳舍，閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩：“門前古碣臥斜陽，閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默，有勵俗之守焉；厚重不毀，有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》：“我們當時差不多都才二十歲左右，閱世未深，尚無世故，正是天不怕，地不怕的時候。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

古今

古代和現代

古今差異

放蕩

(1) 任意妄為,淫樂放縱

(2) 行為不加檢點

放蕩不羈

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

沉醉

(1)

(2) 大醉

濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——宋· 李清照《如夢令》

沉醉在節日的歡樂里

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》