酬以六尚官，著藉通端闈

名句出處

出自宋代顏太初的《許希》

全文：
京城名利塗，車馬相賓士。
其間取富貴，往往輸巫醫。
前後十數輩，身沒名已隳。
獨有許希者，蘊蓄何瑰奇。
始自下蔡來，所處尤喧卑。
西市三十年，汩汩無人知。
一朝仗至藝，驟登文石墀。
三鍼愈上疾，神速不移時。
酬以六尚官，著藉通端闈。
旌以三品服，佩紫垂金龜。
於時稱謝畢，西向復陳儀。
當寧驚且問，歷歷宣其辭。
臣傳扁鵲術，遇主今得施。
特此一展謝，臣心不自私。
主上惜其意，擊賞為噓唏。
仍給水衡錢，國西命立祠。
復加靈應號，金額照華榱。
自此輦轂下，求禱何祁祁。
我過慶成坊，見之心且悲。
秦醫術雖妙，五腑及四肢。
所習得其人，千齡祀不虧。
魯聖術至大，帝道與民彝。
所習非其人，一朝反相持。
小吏師荀況，竊為辨說資。
作相勸焚書，詐雲愚蚩蚩。
後之為儒者，其心皆李斯。
昔在布衣日，動守先王規。
朝談十二經，夕誦三百詩。
依憑稽古力，榮進無他歧。
及居廟堂上，長劍冠峨巍。
自謂天所賦，焉知有宣尼。
宣尼斷襲封，十經寒暑移。
他姓為邑官，鄉老皆驚疑。
上章寢不報，九重遭面欺。
諫官不舉失，御史不言非。
盡為許希笑，得路忘先師。

顏太初詩詞大全

參考注釋

六尚

(1).掌宮廷供奉之官的總稱。秦始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚書，掌諸供奉。隋之六尚屬殿內省，曰尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦。唐改殿內省為殿中省，所屬六尚與隋同。宋殿中省無尚乘，另設尚醖，亦為六尚。唐陳子昂《為武奉御謝官表》：“伏奉某月日詔書，以臣為尚食奉御，肅恭休命，祗拜寵章……臣聞瑤庭任切，攸稱六尚之榮；玉食禮尊，實總八珍之貴。” 唐白居易《韓萇授尚輦奉御製》：“局分六尚，職奉七輦；茲惟優秩，列在通班。”參閱《通典·殿中監》注引《漢儀注》、《宋書·百官志上》、《新唐書·百官志二》、《宋史·職官志四》。

(2). 隋唐始於宮中設女官六尚：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工，以掌宮掖之政。宋蘇軾《故尚宮趙氏可特贈郡君制》：“先朝差擇女士，以輔陰教，侍御左右，罔匪淑人。矧茲六尚之選，必備四教之法，奄焉淪喪，宜極哀榮。”參閱《隋書·后妃傳序》、《新唐書·百官志二》。

(3). 隋以後中央機構設六部尚書，總稱六尚。隋江總《讓吏部尚書表》：“竊以漢置五曹，方今六尚；魏隆八凱，擬古六卿。”參見“ 六部 ”。