至人配天德,知周物之先

魏了翁次德先韻

名句出處

出自宋代魏了翁的《次德先韻》

全文:
二氣同一根,本體浩兮淵。
可見川上逝,未發心下泉。
真機亡停息,果剝根長鮮。
定理亡將迎,塵境地自偏。
形神既外發,何者操其權。
芸芸萬感通,存處元寂然。
一物一太極,不間大小年。
隨處無虧缺,井居而用遷。
至人配天德,知周物之先
學者事何事,省察於眇綿。

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名句書法欣賞

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參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於聖,德美之極,謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美色*惑志,耽槃荒酒,易以喪業,自非至人,孰能御之!”

天德

天的德性。 漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數》:“天德施,地德化,人德義。”

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