名句出處
出自宋代范成大的《素羹》
全文:
氈芋凝酥敵少城,土薯割玉勝南京。
合和二物歸藜糝,新法儂家骨董羹。
名句書法欣賞
參考注釋
合和
(1).匹配。《管子·入國》:“凡國都皆有掌媒,丈夫無妻曰鰥,婦人無夫曰寡,取鰥寡而合和之。”
(2).和諧;和睦。《禮記·樂記》:“故樂者……所以合和父子君臣,附親萬民也。”《呂氏春秋·有始》:“天地合和,生之大經也。”《後漢書·杜詩傳》:“海內合和,萬世蒙福,天下幸甚。”
摻合;調製。 北魏 賈思勰 《齊民要術·白醪酒》:“作白醪麴法:取小麥三石,一石熬之,一石蒸之,一石生。三等合和,細磨作屑。”《魏書·術藝傳·徐謇》:“ 謇 合和藥劑,攻救之驗,精妙於 脩 。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“ 仲 乃録取藥,合和為丸,服之應時而愈。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》:“執事者執金瓶,女官以卺爵酌酒,合和以進,皇子與福晉皆飲,乃進饌。”
新法
(1).新制定的法令。《韓非子·奸劫弒臣》:“當此之時, 秦 民習故俗之有罪可以得免,無功可以得尊顯也,故輕犯新法。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》:“然則改用新法,百姓亦未免窮困流散也。”《宋史·王安石傳》:“農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼並興,號為新法。” 章炳麟 《訄書·商鞅》:“乃若夫輓近之言新法者,以父子異財為憲典,是則法乎 鞅 之秕稗者也。”
(2).指新的曆法。《南史·文學傳·祖沖之》:“始 元嘉 中,用 何承天 所製歷,比古十一家為密。 沖之 以為尚疏,乃更造新法,上表言之。”
儂家
(1).自稱。猶言我。家,後綴。 唐 寒山 《詩》之一六九:“儂家暫下山,入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》詩:“也解為詩也為政,儂家何似 謝宣城 。” 清 吳偉業 《畫蘭曲》:“珍惜沉吟取格時,看人只道儂家媚。”
(2).女子自稱。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞:“人人盡道黃葵淡,儂家解説黃葵艷。可喜萬般宜,不勞朱粉施。” 宋 蘇軾 《次韻代留別》:“他年一舸 鴟夷 去,應記儂家舊住西。” 元 楊椿 《西湖竹枝詞》:“儂家生長在 西湖 ,暮管朝絃隨處呼。”
(3).舊時女子稱自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一:“儂家只在 斷橋 邊,勸郎切莫下湖船。” 清 黃燮清 《長水竹枝詞》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 後是儂家。”
骨董羹
取魚肉蔬菜等雜混烹製而成的羹。 宋 蘇軾 《仇池筆記·盤游飯谷董羹》:“ 羅浮 穎老 取飲食雜烹之,名骨董羹。” 宋 范成大 《素羹》詩:“氊芋凝酥敵 少城 ,土藷割玉勝 南京 。合和二物歸藜糝,新法儂家骨董羹。” 明 李東陽 《謝邵地官汝學饋陶鼎次韻》:“茅柴火底春風軟,骨董羹中滋味長。”
范成大名句,素羹名句