詠嘉窯娃娃杯

詠嘉窯娃娃杯原文

脫胎始永樂，歷代制增佳。

秘器見嘉靖，閒庭戲眾娃。

傳神有獨巧，撫手稱精揩。

五字非玩物，興予少者懷。

詩詞問答

問：詠嘉窯娃娃杯的作者是誰？答：乾隆
問：詠嘉窯娃娃杯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠嘉窯娃娃杯是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押佳韻　出處：御製詩四集卷四十

2. 世傳永樂脫胎器最輕薄然皆白色無績盡

參考注釋

脫胎

(1) 道教語。謂脫去凡胎

脫胎成仙

(2) 指一事物由另一事物孕育變化而產生

封建社會是從奴隸社會脫胎而來的

歷代

(1) 以往各代

歷代王朝

(2) 過去的整個年代

歷代名畫

秘器

棺材。《漢書·孔光傳》：“及 霸 薨，上素服臨弔者再，至賜東園祕器、錢帛。” 霸 、 孔光 父；東園， 漢 代專造喪葬器物的官署。《後漢書·伏湛傳》：“病卒。賜祕器，帝親弔祠，遣使者送喪修冢。”《新唐書·太宗紀》：“二月丁巳，營 九嵏山 為陵，賜功臣、密戚陪塋地及祕器。”參見“ 東園祕器 ”。

嘉靖

(1).謂以美好的教化安定平服。《書·無逸》：“﹝ 高宗 ﹞不敢荒寧，嘉靖 殷 邦。至於小大，無時或怨。” 蔡沉 集傳：“嘉，美；靖，安也。嘉靖者，禮樂教化，蔚然於安居樂業之中也……嘉靖者，和之達於政。”

(2).稱安定美好的社會狀況。 明 李開先 《述隱·贈康對山》套曲：“萬年景運逢嘉靖，九夷仰德來朝貢，四海高歌樂太平。”

傳神

指生動逼真地刻劃出人或物的神情

撫手

拍手。《戰國策·趙策三》：“ 鄭同 因撫手仰天而笑。”《南史·王琨傳》：“坐上莫不撫手嗤笑， 琨 容色自若。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”

玩物

(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》：“五六人乘間於 洛 濱，選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”

(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩：“幽居玩物，顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩：“玩物豈能留，乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》：“吁嗟玩物竟何益，遺跡徒使丹青播。”

(3).指沉迷於所好之物。

(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“然是人也，與世務常多闕短，而精通流速者，挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》：“以若所云，則是至聖刪詩，不免玩物，‘五經’傳世，其一可廢，豈不謬哉！”