客廄謾遺陶母薦，萱堂空對老萊衣

名句出處

出自宋代廖行之的《挽朱監廟明二首》

全文：
人間世事最堪悲，有子騎鯨去不歸。
客廄謾遺陶母薦，萱堂空對老萊衣。
黃金榜上嗟陳跡，白玉階前泣斷機。
賴有青氈存眼底，滿庭蘭玉侍親闈。

廖行之詩詞大全

參考注釋

陶母

指 晉 陶侃 之母 湛氏 。 唐 黃滔 《祭錢塘秦國太夫人》：“夫生帝王，則若 文 母，方鍾至聖；生人臣則若 陶 母，方降大賢，信夫。” 元 白樸 《牆頭馬上》第四折：“赤緊的 陶 母熬煎， 曾參 錯見， 太公 跋扈。一個兒，一個女，都一時啼哭。”

萱堂

《詩·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。” 毛 傳：“諼草令人忘憂；背，北堂也。” 陸德明 釋文：“諼，本又作萱。”謂北堂樹萱，可以令人忘憂。古制，北堂為主婦之居室。後因以“萱堂”指母親的居室，並藉以指母親。 宋 葉夢得 《再任後遣模歸按視石林》詩之二：“白髮萱堂上，孩兒更共懷。” 元 耶律楚材 《祝忘憂居士壽》詩：“玉佩丁東照蘭省，斑衣搖曳悅萱堂。” 清 李漁 《奈何天·誤相》：“怎當他，前有萱堂，後有 紅娘 ；便道是，做 張生 全要風流。”

老萊衣

《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“ 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼，或弄烏鳥於親側。”後因用“老萊衣”為孝養父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩：“兵戈不見 老萊 衣，嘆息人間萬事非。” 宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠遊大字院》詩：“聞過少傅宅，喜見 老萊 衣。” 明 何景明 《過先墓》詩：“一寸未忘遊子線，萬年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送別》：“白頭猶著 老萊 衣，假滿還朝四牡騑。”