珊瑚樹

作者:乾隆 朝代:清代

珊瑚樹原文

說林珊樹竟開花,河伯宴禹信荒誕。

南海更以婦人稱,述異之說騁詭辨。

石崇所擊或類真,惟其類真益形舛。

三四尺者六七株,非是天來非地產。

郕王籍王振家時,二十餘株入官輦。

審然此應在世間,不可謂同桑海變。

百歲昇平天府藏,盈尺者弗一再見。

此非卻珍知世無,石崇王振安從管。

咄哉千秋紀載家,顏腆耳食逞虛撰。

詩詞問答

問:珊瑚樹的作者是誰?答:乾隆
問:珊瑚樹寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製詩三集卷六十二

2. 葉

參考注釋

開花

(1) 植株花朵綻開,比喻出現好的事物或局面

這棵百合早開花了

荒漠開花

(2) 比喻經驗傳開或事業興起

先進技術全面開花

(3) 像花那樣散開

高射炮火遍地開花

河伯

古代神話傳說中的黃河水神《莊子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己”。釋文:“河伯姓馮,名夷,一名冰夷,一名馮遲”。因為渡河淹死,天帝封之為水神

荒誕

虛妄而不可信

最荒誕的謠言

荒誕的情節

南海

(1)

(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市

(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

婦人

(1) 古時稱士的配偶

天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。——《禮記·曲禮下》

(2) 已婚婦女;女人

婦人專權,奸臣當道

詭辨

見“ 詭辯 ”。

惟其

表示因果關係,和“正因為”近似

惟其他還幼小,所以要多幫助他

三四

(1).猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》:“握手殷勤,至於三四。”

(2).表示為數不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞:“春艷艷,江上晚山三四點。”

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》:“國無明法,則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》:“非是是非謂之愚。” 楊倞 註:“以非為是,以是為非,則謂之愚。”

(3).不正常,意外。

(4).不當;有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:“臣前奏請葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“侵官固非是,妄作譴可懲。”

非地

(1).猶言是非之地。 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》:“噫!一蹈非地,旋踵逮殃,玉石俱爛,可不痛哉!”

(2).不適宜去的地方。 明 陶宗儀 《輟耕錄·文章政事》:“男女無父母之命,私有所從,王法不許;父母違男女之願,置之非地,公論豈容?”

入官

(1) 沒收罪人的財產上交官府

財產入官

(2) 指做官

審然

(1).明白無誤。 漢 王充 《論衡·藝增》:“聞一增以為十,見百益以為千,使夫純樸之事,十剖百判,審然之語,千反萬畔。”

(2).猶果然;確實是這樣。《隋書·天文志上》:“ 王生 又云:‘遠故視之圓。’若審然者,月初生之時及既虧之後,何以視之不圓乎?” 明 陸垹 《簣齋雜著·仁字說》:“仁人者,謂上等人也,愚謂審然,則仁為絶德矣。”

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

可謂

(1) 可以說是;可以稱為

(2) 何為

管仲得行其知於國,國可謂亂乎?——《管子》

桑海

“桑田滄海”的略語。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》:“桑海年應積,桃源路不窮。” 明 李東陽 《和蕭封君鳳儀遺詩四十韻》:“世運迭推代,昔聞桑海三。” 趙朴初 《柳營曲·參觀全國勞動改造罪犯工作展覽會》曲:“奮身桑海換,刮目性情移。”參見“ 桑田滄海 ”。

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》:“平生無百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”

(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“願齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》:“百歲之後,歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》:“夫百歲之後,所子者為王,終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩:“恐君百歲後,滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲後,誰肯北面事 戚姬 子乎?”

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

府藏

(1).舊時國家儲存文書、財物之所。亦指貯藏的財物。《史記·大宛列傳》:“令外國客徧觀各倉庫府藏之積。”《隋書·韋師傳》:“ 陳國 府藏,悉委於 師 ,秋毫無所犯,稱為清白。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》:“ 周 歷不為不多,數不為不躋,府藏不為不富。”

(2).腑臟。五臟六腑的總稱。府,通“ 腑 ”,藏,通“ 臟 ”。《素問·寶命全形論》:“五曰知府藏血氣之診。”

再見

分別時最後說的話

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

紀載

即“記載”

或有紀載。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

未有紀載。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

耳食

輕信別人的話

學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道。此與以耳食無異。——《史記·六國年表序》

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