坐安民物由修己,默合神明為至公

張耒太皇太后輓詞

名句出處

出自宋代張耒的《太皇太后輓詞》

全文:
坐安民物由修己,默合神明為至公
他日已占懷月夢,後來方信補天功。
四時化育坤無事,六合清明日正中。
九載憂勤已陳跡,空留雙闕對青嵩。

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名句書法欣賞

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坐安民物由修己,默合神明為至公書法作品

參考注釋

民物

(1).泛指人民、萬物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》:“神化著於民物,形表圖於丹青。” 宋 張孝祥 《與明守趙敷文書》:“執事以慈惠之師,有來作牧,布宣德意,使田野按堵,民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》:“朕親政以來,夙夜兢業,每期光昭祖德,蚤底治平,克當天心,以康民物。”

(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》:“帑藏單盡,民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》:“天作淫雨, 冀州 水出,漂沒民物。”

(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》:“古之王者,巡狩省方,躬覽民物,搜揚幽隱,拯災卹患。” 宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》:“既省政,惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩:“暫宿 恆 南驛,重悲 薊 北天。山河仍故國,民物憶初年。”

修己

自我修養。 五代 王定保 《唐摭言·入道》:“士之謀身,得之者以才,失之者惟命,達失二揆,宏道要樞,可謂勤於修己者與!” 清 姚鼐 《復蔣松如書》:“而其生平修己立德,又實足以踐行其所言。”參見“ 脩己 ”。

合神

(1).謂符合玄妙、神奇的事理。《關尹子·九藥》:“唯隨時同俗,先機後事,捐忿塞慾,簡物恕人,權其輕重而為之,自然合神不測契道無方。”

(2).與神契合。《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》:“阿母今以瓊笈妙韞,發紫臺之文,賜汝八會之書……子自非受命合神,弗見此文矣。”

至公

(1).最公正;極公正。《管子·形勢解》:“風雨至公而無私,所行無常鄉。”《呂氏春秋·慎大》:“ 湯 立為天子, 夏 民大説,如得慈親,朝不易位,農不去疇,商不變肆,親 郼 如 夏 ,此之謂至公。”《後漢書·荀彧傳》:“秉至公以服天下,大略也。”

(2).科舉時代對主考官的敬稱。謂其大公無私。 唐 劉虛白 《獻主文》詩:“不知歲月能多少,又著麻*衣待至公。” 宋 歐陽修 《與吳正獻公書》:“某向以孤危之跡,當羣論洶湧之時,猶賴至公遏以清議,保全至此,恩德可量。”

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