道契如如，非有非無

名句出處

出自宋代釋正覺的《偈頌二百零五首》

全文：
道契如如，非有非無。
靜也神之在谷，應也像之在珠。
了無所住，照不失虛，無影杖子兩人扶。
清華臨於至鑒，深密守於元樞，機輪文彩妙窮初。
霽色廓澄兮秋懷月滿，秀棱重疊兮雲卷山癯。

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名句書法欣賞

參考注釋

道契

(1).謂彼此思想一致、志趣相投。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“體分冥固，道契不墜。” 李善 註：“言至於君臣之體分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不墜。”

(2).指一同修道的至交。《歧路燈》第七三回：“彼時結為道契。今日特便道過訪，不料已物故幾年。”

(3).謂與佛、道有緣分。 唐 司空圖 《二十四詩品·超詣》：“遠引若至，臨之已非，少有道契，終與俗違。”

(4). 清 末，外國人在 中國 境內可以隨意用永遠租用的名義，向業主租賃土地。議妥成交，要由當地的道署發給地契，叫做道契。《二十年目睹之怪現狀》第八四回：“他便拿了這契據，到道署里轉道契。”

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”