後人繼取天真意，種蒔增華非所宜

名句出處

出自宋代邵雍的《和君實端明花庵二首》

全文：
不用丹楹刻桷為，重重自有翠陰垂。
後人繼取天真意，種蒔增華非所宜。

邵雍詩詞大全

參考注釋

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

天真

(1) 指不受禮俗拘束的品性

(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單

不要太天真,以致相信這些政客的每件事

天真的女孩

天真似五歲的小孩

種蒔

猶種植。 北魏 賈思勰 《＜齊民要術＞序》：“其有五穀果蓏，非中國所殖者，存其名目而已；種蒔之法，蓋無聞焉。” 唐 劉禹錫 《同樂天和微之＜深春好＞》之十九：“何處深春好，春深種蒔家。”《元典章·戶部一·職田》：“召募佃客種蒔。” 朱自清 《阿河》：“另外的隙地上，或羅列著盆栽，或種蒔著花草。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”