醉人香味解禪定，捩眼靜佇辭紛華

名句出處

出自宋代王洋的《詠蠟梅》

全文：
江梅已勝猶非似，此外餘芳更堪數。
信知風格忌太高，至此從前難者語。
世間初無字可夸，且隨顏色稱蠟花。
醉人香味解禪定，捩眼靜佇辭紛華。
徐熙畫花只畫神，黃筌細瑣皆帶真。
要須別花如別畫，只恐此心難付人。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

醉人

(1).喝醉酒的人。 唐 王駕 《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 元 無名氏 《隔江鬥智》第三折：“你教我扶將他起來把衣換了，他正是醉人難叫。”

(2).令人陶醉。 茅盾 《子夜》二：“這門現在關著，偶或閃開了一條縫，便有醉人的脂粉香和細碎的笑語聲從縫裡逃出來。” 高士其 《你們知道我是誰》詩：“我走過美麗的花園，花兒正在開放，知道我來到，它就發出醉人的芬芳。” 徐遲 《三峽記·芬芳頌》：“又是這股清香，濃郁幽遠。我深深的呼吸了一下，多么醉人，多么新鮮！”

香味

(1) 食物的香氣;任何香氣

(2) 花香或其他不太濃的香味

蘋果的香味

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩、觀照明淨的境地，即為禪定。又禪為色*界天之法，定為無色*界天之法。依其入定程度的淺深，並有四禪(色*界定)、四定(無色*界定)的區分。《壇經·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內不亂為定……外禪內定為禪定。”《長阿含經·第二分十上經》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩。身心安穩已，則得禪定。得禪定已，得如實智。是謂初解脫入。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“番僧習禪定者，於冰合時裹一歲糧休焉。”

(2).謂坐禪習定。 唐 賈島 《贈無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋。” 唐 戴叔倫 《題武當逸禪師蘭若》詩：“經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。” 元 馬致遠 《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

捩眼

(1).左右側視；側目而視。 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“四座各低面，不敢捩眼窺。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“路旁局外人，各各捩眼窺。”

(2).不順眼。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷二：“‘東風搖百草’，‘搖’字稍露崢嶸，便是句法為人所窺。‘朱華冒緑池’，‘冒’字更捩眼耳。”

紛華

繁華；富麗。《史記·禮書》：“出見紛華盛麗而説，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決。” 宋 歐陽修 《讀書》詩：“紛華暫時好，俯仰浮雲散。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·張慧仙寄外詩記》：“供帳紛華，陳設眩耀。” 郭沫若 《歸去來·由日本回來了》：“﹝我﹞立定大戒：從此不吃酒，不吸菸，不接近一切的逸樂紛華。”