傳語當途人，無為勞嘆吒

名句出處

出自唐代徐鉉的《寄張階州》

全文：
儀甫秉忠信，神明自來舍。
絳灌雖不容，蠻貊皆從化。
榮名任紛糾，道性常閒暇。
傳語當途人，無為勞嘆吒。

徐鉉詩詞大全

參考注釋

傳語

傳話。《國語·周語上》：“百工諫，庶人傳語。” 韋昭 註：“百工卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。”《後漢書·清河王劉慶傳》：“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語中常侍 鄭眾 求索故事。” 唐 岑參 《逢入京使》詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“孩兒感些風寒，這幾日身子不快，來不得。傳語員外得知，一好便來。” 魯迅 《書信集·致李小峰》：“倘見 達夫 先生，並乞傳語平安為托。”

當途

指掌握政權;也指掌握政權的人

當途者

當途之人

卿今當塗掌事,不可不學。——《資治通鑑》

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

嘆吒

見“ 嘆咤 ”。

亦作“ 嘆咤 ”。由於憤激而慨嘆。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“ 懷玉 （ 李懷玉 ）抱冤無訴，於獄中壘石象佛，默期冥報，時近臘日，心慕同儕，嘆吒而睡。”《資治通鑑·魏高貴鄉公甘露三年》：“ 吳主 大怒，上馬帶鞬執弓欲出，曰：‘孤 大皇帝 適子，在位已五年，誰敢不從者！’侍中近臣及乳母共牽攀止之，不得出，嘆咤不食，駡 全後 曰：‘爾父憒憒，敗我大事！’”