原文
皇心閔雪正傾祈，盈尺呈祥靡願違。
潤浹土膏占歲稔，和生民氣敵爐輝。
千門瓊瓦連雲聳，九陌瑤花撲面飛。
聖德格天超曠古，更須宸翰述沉幾。
詩詞問答
問：《恭和御製以嘉雪愆候躬致懇禱精意上孚靈貺昭格己卯庚辰降雪盈尺賜相臣詩二首·其一》的作者是誰？答：慕容彥逢
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
皇心
皇帝的心意。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“皇心憑容物，民思被歌聲。” 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂歌·迎神歌八解》：“壇可臨，奠可歆。對泯祉，鑒皇心。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》：“皇心緬且感，吉蠲奉至誠。”
雪正
昭雪更正。《遼史·耶律儼傳》：“時樞臣 乙辛 等誣陷皇太子，詔 仲禧 偕 乙辛 鞫之，蔓引無辜，未嘗雪正。”
呈祥
呈現祥瑞。《晉書·元帝紀》：“星斗呈祥， 金陵 表慶。” 宋 楊億 《奉和御製契丹出境將議迴鑾五言六韻》：“靈旗風助順，黃道日呈祥。”
潤浹
沾潤。 宋 葉適 《孫祖佑解元世友堂》詩：“感零天上露，潤浹園中葵。”
土膏
(1).土中所含的適合植物生長的養分。《國語·周語上》：“陽氣俱蒸，土膏其動。” 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“土膏脈動知春早，隈隩陰深長苔草。” 元 胡南 《春日田園雜興》詩：“水活土膏動，風微花氣深。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“土膏既厚，春雷一動，萬物發生。”
(2).肥沃的土地。《漢書·東方朔傳》：“故 酆 鎬 之間號為土膏，其賈畝一金。” 南朝 梁武帝 《藉田》詩：“千畝土膏紫，萬頃陂色縹。”
(3).鴉片。《清史稿·德宗紀二》：“命 柯逢時 管理八省土膏統捐事宜。” 郭孝成 《湖南光復紀事》：“其餘如錢糧照常徵解，土膏照捐照常開辦。”
歲稔
年成豐熟。 唐 白居易 《泛渭賦》序：“上樂時和歲稔，萬物得其宜。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“蓋逢歲稔，共樂時康。”《宋史·食貨志上三》：“﹝ 紹興 ﹞十三年， 荊湖 歲稔。米斗六七錢，乃就糴以寬 江 、 浙 之民。”
民氣
指民眾的精神、氣概。《管子·內業》：“是故民氣杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。” 漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。” 宋 范成大 《燈市行》：“災傷不及什之三，歲寒民氣如春酣；‘儂家亦幸荒田少，始覺城中燈市好。’” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“見百為廢弛，賄賂公行，吏治污而民氣鬱，殆將有變。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“現在各地人民一致起來救國，又悲壯，又熱烈，足見民氣到底還保存在我們這裡。”
千門
(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩：“簫鼓千門沸，弓刀萬馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村。”
(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑。”《資治通鑑·唐文宗開成元年》：“流血千門，殭屍萬計。” 胡三省 註：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬戶，後世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業 《海市》詩之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”
(3).佛教語。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善。”
連雲
與天空之雲相連。形容高遠，眾多。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“高閣連雲，陽景罕曜。” 張銑 註：“閣高故稱連雲。” 唐 白居易 《李白墓》詩：“ 採石 江邊 李白 墳，遶田無限草連雲。” 元 周霆震 《宿州歌》：“萬騎連雲發 蜀 都， 宿州 一擲擬摴蒲。”
九陌
(1). 漢 長安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》：“《三輔舊事》云： 長安城 中八街，九陌。”
(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“三條九陌麗城隅，萬戶千門平旦開。” 宋 万俟詠 《三台·清明應制》詞：“好時代，朝野多歡，徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“井色繁華，九陌上輪蹄來往。” 梁啓超 《雷庵行》：“繁櫻團錦穠於雲，香車寶馬照九陌。”
(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“ 燕山 一別八年餘，再裹行幐來九陌。”
(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。”
(5).痴呆。見“ 九百 ”。
瑤花
見“ 瑤華 ”。
撲面
迎面而來
香氣撲面
聖德
亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”
格天
感通上天。語本《書·君奭》：“在昔 成湯 既受命，時則有若 伊尹 ，格於皇天。” 晉 葛洪 《抱朴子·務正》：“故 元 凱 之佐登，而格天之化洽。” 宋 張元乾 《瑤台第一層》詞：“對熙旦，正格天同德，全 魏 分疆。” 明 唐順之 《廷試策一道》：“臣聞保民所以格天也。”《兒女英雄傳》第三九回：“九十生子，曾未前聞，乃翁之所以格天，與天之所以報翁。”
曠古
自古所無;空前
曠古奇聞
曠古絕倫。——《北史·趙彥深傳》
宸翰
帝王的墨跡。 唐 沉佺期 《立春日內出彩花應制》詩：“花迎宸翰發，葉待御筵披。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷一：“我 淵聖皇帝 居東宮日，親灑宸翰，畫 唐 十八學士，並書姓名序贊，以賜宮僚。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“ 避暑山莊 前後七十二景，匾對皆先朝宸翰， 高宗 御筆尤多。”
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