次韻和子夷秘校見惠之作原文
啟函如會面，懷抱為君開。
昔有風騷主，今為伯仲才。
士風門外轍，生計掌中杯。
早晚依閭巷，烏巾恣往來。
詩詞問答
問：次韻和子夷秘校見惠之作的作者是誰？答：畢仲游
問：次韻和子夷秘校見惠之作寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻和子夷秘校見惠之作是什麼體裁？答：五律
問：畢仲游的名句有哪些？答：畢仲游名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
會面
見面
我約定了星期天和他會面
懷抱
胸懷
多年來她生活在她的家庭的懷抱中
伯仲
兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下
《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》
士風
(1).士大夫的風度。《南史·江夷傳》：“稍歷軍校，容表有士風。”
(2).士大夫的風氣。 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“惟公世祿官業，家行士風，茂學清詞，沖襟弘度。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·晏元獻》：“《西清詩話》云：‘ 元獻 初罷政事，守 亳社 ，每嘆士風彫落。’” 明 黃綰 《明道編》卷四：“使官箴日敗，風俗日壞；使君子無以自立，良善無以安生，生民日困而莫之救。士風之弊，政化之蠹，莫甚於此。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“粵稽古昔，其設科拔擢，亦有制定章程，第名實不符，士風日下。”
生計
(1) 謀生的辦法
教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備
(2) 生活的狀況
但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》
(3) ∶謀劃;產生計策
事生謀,謀生計。——《鬼谷子》
掌中
(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 宋 陸游 《過放生池追懷江公民表諫議》詩：“九州看如掌中果，天不遣為吁可惜。”
(2).喻控制的範圍內。猶言掌握之中。《資治通鑑·晉安帝義熙五年》：“兵已過險，士有必死之志；餘糧棲畝，人無匱乏之憂，虜已入吾掌中矣。” 清 譚嗣同 《金陵聽說法》詩：“大地山河今領取，菴摩羅果掌中論。”
早晚
(1) 早晨和晚上
他每天早晚都練氣功
(2) 時候
他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了
(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候
你早晚進城來,到我們這裡坐坐
(4) 或早或晚
人早晚要死的
閭巷
小的街道,即里巷。泛指鄉里民間
烏巾
黑頭巾。即烏角巾。古代多為隱居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 吳 時 張弘 好學不仕，常著烏巾，時人號為 張烏巾 。” 唐 杜甫 《奉陪鄭駙馬韋曲》詩之一：“何時占叢竹，頭戴小烏巾。” 仇兆鰲 註：“《南史》：‘ 劉巖 隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。’” 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪再和呈朱漕元順》詞：“忍凍推敲清興滿，風裡烏巾獵獵。” 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“草堂圖裡烏巾岸，好指點銀箏紅板。”
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
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