華滋館

華滋館原文

帶水復屏山，春和書館閒。

傳餐常取便，敕政亦斯間。

無逸一心切，有懷萬姓艱。

奏章今日少，惕若弗怡顏。

詩詞問答

問：華滋館的作者是誰？答：乾隆
問：華滋館寫於哪個朝代？答：清代
問：華滋館是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押刪韻　出處：御製詩五集卷六十三

參考注釋

屏山

(1).山名。其山如屏，故稱。 唐 柳宗元 《柳州山水記》：“南有山，正方而崇，類屏者曰 屏山 。”

(2).如屏之山。 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“千里故鄉，十年華屋，亂魂飛過屏山簇。” 明 高明 《琵琶記·官邸憂思》：“歸夢杳，繞屏山煙樹，那是家鄉。”

(3).指屏風。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟，鴛枕映屏山。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞：“枕畔屏山圍碧浪，翠被華燈，夜夜空相向。” 清 納蘭性德 《玉連環影》詞：“掩屏山，玉鑪寒，誰見兩眉愁聚倚闌乾。” 清 龔自珍 《太常行》詞：“月子下屏山，算窺見瑤池夢還。”

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”

書館

(1).古代教授初學之所。 漢 王充 《論衡·自紀》：“八歲出於書館。書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書醜得鞭。 充 書日進，又無過失。手書既成，辭師受《論語》、《尚書》，日諷千字。”《新唐書·后妃傳上·上官昭容》：“ 婉兒 勸帝侈大書館，增學士員，引大臣名儒充選。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“學舊六館：有國子館、太學館、四門館、書館、律館、算館，國子監都領之。” 王國維 《觀堂集林·漢魏博士考》：“ 漢 時教初學之所名曰書館，其師名曰書師，其書用《倉頡》、《凡將》、《急就》、《元尚》諸篇，其旨在使學童識字、習字。”

(2).教授典籍之所。 清 方苞 《＜余東木時文＞序》：“子之尊人與余共事書館，無間晨夕，後雖各有典司，而旬月中未有不再三見者。” 清 桂馥 《札朴·書館》：“今以教授館為書館，讀如書籍之書。”

傳餐

(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”

(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”

取便

(1).取其方便。 漢 劉向 《杖銘》：“杖必取便，不必用味；士必任賢，何必取貴。”

(2).猶隨便，無拘束。《紅樓夢》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有倚欄看魚的，各自取便，説笑不一。”《紅樓夢》第五五回：“﹝老婆子們﹞白日裡睡覺，夜裡鬭牌，我們都知道的。 鳳丫頭 在外頭，他們還有個怕懼，如今他們又該取便了。”

(3).猶乘便。如：出發時帶著書，取便學習。

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”

萬姓

萬民。《書·立政》：“式 商 受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤。”

奏章

臣子向帝王呈遞的意見書

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

怡顏

(1).和悅的容顏。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“怡顏高覽，弭翼鳳戢。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》：“卒至一村落，清流環繞，緑樹陰濃，板屋竹牆，儼如畫裡，就中黃童白叟，各有怡顏之色。”

(2).使容顏喜悅。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 宋 岳珂 《桯史·壽星通犀帶》：“ 德壽 在北內，頗屬意玩好。 孝宗 極先意承志之道，時罔羅人間以供怡顏。”