寄傲軒用陳默堂韻原文
自嗟踽踽復涼涼，餬口安能仰四方。
目送歸鴻心自遠，門堪羅雀日偏長。
家徒四壁樽仍綠，侯戶千頭橘又黃。
我醉欲眠卿且去，肯陪俗客語羲皇。
詩詞問答
問：寄傲軒用陳默堂韻的作者是誰？答：羅從彥
問：寄傲軒用陳默堂韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄傲軒用陳默堂韻是什麼體裁？答：七律
問：羅從彥的名句有哪些？答：羅從彥名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 宋金履祥《濂洛風雅》卷六作呂本中詩
參考注釋
踽踽
(1).獨行貌。《詩·唐風·杕杜》：“獨行踽踽。” 毛 傳：“踽踽，無所親也。” 宋 司馬光 《復古詩首句雲獨步復靜坐輒繼二章》之一：“踽踽出東軒，徐徐步小園。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蛇人》：“方意 小青 不返，俄而踽踽獨來，竟入笥臥。” 瞿秋白 《赤都心史》二九：“常常可以看見一人，有時背著手，有時叉著腰，獨行踽踽，來去躑躅。”
(2).引申為落落寡合的樣子。 宋 黃庭堅 《放言》之一：“踽踽眾所忌，悠悠誰與歸。” 宋 王令 《寄王介甫》詩：“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。”
(3).小步慢行貌。《東周列國志》第一百回：“﹝ 趙王 ﹞揖 信陵君 就西階， 信陵君 謙讓不敢當客，踽踽然細步循東階而上。” 殷夫 《給某君》詩：“漫著暮氣凝煙的黃昏中，我們同踽踽於崎嶇的街頭。”
涼涼
微寒的樣子
日初出滄滄涼涼。——《列子·湯問》
餬口
勉強維持生活,填飽肚子
粥以餬口。——宋· 司馬光《訓儉示康》
四方
(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面
凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 正方形或正方體
一隻四方的木頭匣子
目送
用目光送別離去的人或物
鴻心
遠大的志向。 明 李東陽 《後登舟賦》詩：“縱鵬運於九程，託鴻心於一紙。”
門堪羅雀
見“ 門可羅雀 ”。
偏長
一方面的特長。 唐 韓愈 《與袁相公書》：“又習於吏職，識時知變，非如儒生文士，止有偏長。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》：“或駁雜糾紛，或偏長曲技，尤不足以崇聖學而勵真才。”
家徒四壁
家中極端貧困,空無所有,徒有四堵牆壁樹立
千頭橘
千棵柑橘樹。 明 李東陽 《次李白洲留別韻》之一：“家貧尚有千頭橘，身健何須九節蒲。” 清 趙翼 《七十自述》詩之十九：“誇張有絹千頭橘，防備無衣百本桑。”參見“ 千頭木奴 ”。
我醉欲眠
晉 陶潛 直率曠放，喜喝酒，朋友至，即取酒共飲，如己先醉，則謂客曰：“我醉欲眠，卿可去！”見《晉書·陶潛傳》。後用為曠放直率的典實。 唐 李白 《山中與幽人對酌》詩：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。” 宋 范成大 《題請息齋》詩：“不惜人扶難拜，非關我醉欲眠。”
俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》：“洞門無鎖鑰，俗客不曾來。” 宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩：“且獨與婦飲，頗勝俗客對。” 清 查慎行 《雨夜過徐淮江》詩之一：“五經自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。”
(2).指塵世間人，與神仙或出家、隱逸之人相對。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“ 靖 俗客，非乘雲者，奈何能行雨？”《三國演義》第三八回：“ 孔明 吟罷，翻身問童子曰：‘有俗客來否？’童子曰：‘ 劉皇叔 在此，立候多時。’”
羲皇
即 伏羲氏 。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 註：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
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