名句出處
出自宋代陳造的《贈妙勝主人》
全文：
輿台卻略車不前，寒風皴肌冰在袖。
還家大勝去家時，景物頓回春氣候。
宿雲壞裂無幾留，滿放羲輪碾晴晝。
臥石犖确猶潤濕，短籬檀欒挺疎瘦。
是處麥畦間青壤，誰家柳陰圍碧溜。
前山競獻曉髻濃，後海全民紋縠皺。
妖桃艷杏各趺萼，近樹遙林錯文繡。
池魚酣暖泳清淺，山鳥何知語幽茂。
搜詩忽忘路遠邇，啅鵲不離車前後。
閒身勝踐多齟齬，緩駕幽尋容宿留。
轉從淨宇寄倦憩，得訪老禪閒話舊。
拂除塵壁詩刻在，挽仰歲華春事又。
開單一飯吾易飽，袖手千倡渠無陋。
戴星摩撫防務廢，挽袂留連慚意厚。
出處殊科要酬應，氣味相投真邂逅。
吾歸自竟武城歌，放師道價諸山石。
名句書法欣賞
戴星摩撫防務廢，挽袂留連慚意厚書法作品
參考注釋
戴星
(1).頂著星星。喻早出或晚歸。 唐 王績 《答馮子華處士書》：“或時與舟人漁子方潭並釣，俯仰極樂，戴星而歸。” 宋 蘇軾 《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩：“對牀欲作連夜語，念汝還須戴星起。” 明 李東陽 《先叔父李父墓志銘》：“悉力勤事，戴星觸霧，或遠涉 江 漢 ，未嘗告勩。” 清 鈕琇 《觚賸·兩大文章》：“臣趨朝之限，雖迫於戴星；而問寢之私，倍懸於愛日。”
(2).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂，而 單父 治。 巫馬期 以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而 單父 亦治。”後因以“戴星”為稱揚吏治或能吏之典。 唐 羅隱 《夜泊義興戲呈邑宰》詩：“溪畔維舟問戴星，此中三害有圖經。” 清 錢謙益 《楊應震授文林郎制》：“以蕞爾彈丸之邦，值累年捐瘠之後，戴星為治，計日有程。”
(3).馬名。《詩·秦風·車鄰》“有馬白顛” 唐 孔穎達 疏：“額有白毛，今之戴星馬也。”
(4).魚名。《太平御覽》卷九四○引《臨海水土記》：“戴星魚，狀如鳶魚，背上有兩白璫如指大。因名之雲。”
(5).谷精草的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草五·谷精草》。
摩撫
(1).用手撫摸；摩擦。 宋 王炎 《題唐人＜浴兒圖＞》詩：“有犬斕斒受摩撫，與人習熟無猜疑。” 明 唐順之 《暘公吳公傳》：“嘗侍上臥，至以肩倚上，或摩撫玉體。” 王統照 《攪天風雪夢牢騷》：“他說完這些話，把凍得紅紫的雙手摩撫著。”
(2).猶安撫。 宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》：“應憐郡守老且愚，欲把瘡痍手摩撫。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“ 李屏山 晚年多疑畏，見後進中異常者必摩撫之。”《金史·雷淵傳》：“驕將悍卒倚外敵為重，自行臺以下皆摩撫之。”
防務
有關國家安全防禦的事務
留連
不願意離開
留連忘返
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