詠漢玉瓜瓣杯原文
美質出藍田,投瓜特肖焉。
瓊琚奚藉報,葉蔓鎮如鮮。
置水無浮理,承漿有壽延。
問他布種日,應在勸蕭年。
詩詞問答
問:詠漢玉瓜瓣杯的作者是誰?答:乾隆
問:詠漢玉瓜瓣杯寫於哪個朝代?答:清代
問:詠漢玉瓜瓣杯是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷七十四
參考注釋
美質
美好的素質。《禮記·禮器》:“禮,釋回,增美質,措則正,施則行。”《韓詩外傳》卷八:“雖有良玉,不刻鏤則不成器;雖有美質,不學則不成君子。” 宋 曾鞏 《熙寧轉對疏》:“可傳於後世者,若 漢 之 文帝 、 宣帝 , 唐 之 太宗 ,皆可謂有美質矣。” 明 方孝孺 《尊聞齋記》:“今之人豈皆不若古人之有美質哉?”
出藍
“青出於藍”的略語。謂以新的面貌出現,遠勝於原有事物。多用以比喻弟子勝過老師。 宋 蘇軾 《與朱康叔書》:“ 天覺 出藍之作,本以為公家寳,而公乃輕以與人。” 金 元好問 《密國公璹》:“﹝ 密子瑜 ﹞少日學詩於 朱巨觀 ,學書於 任君謨 ,遂有出藍之譽。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·五代史學史記》:“ 李耆卿 謂公之《五代史》,比《順宗實録》有出藍之色,似矣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三:“ 吳 ( 吳梅村 之孫)在席上《題盆中飛白竹》云:‘ 渭水 清風譜,流傳有別支。出藍夸逸品,飛白擅奇姿。’”此謂勝過同類事物。參見“ 青出於藍 ”。
投瓜
投贈木瓜。亦泛指贈以微物。語本《詩·衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚。” 朱熹 集傳:“言人有贈我以微物。” 唐 陸龜蒙 《江南秋懷寄華陽山人》詩:“種豆悲 楊惲 ,投瓜憶 衛旍 。”《古今小說·吳保全棄家贖友》:“昔年為友拋妻子,今日孤兒轉受恩。正是投瓜還得報,善人不負善心人。”後用以稱青年男女贈送定情信物。 明 楊珽 《龍膏記·訴因》:“道是桑間約暗投瓜,偷折 吳王 宮苑花。”
瓊琚
(1).精美的玉佩。《詩·衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚。” 毛 傳:“瓊,玉之美者。琚,佩玉名。” 孔穎達 疏:“瓊琚,琚是玉名,則瓊非玉名,故云瓊。玉之美者,言瓊是玉之美名,非玉名也。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“這比任何珠玉、瓊琚的環佩還要高貴。”
(2).喻指還報的厚禮。 明 史謹 《謝郭舍人贈臘梅》詩:“折來為乏瓊琚報,聊托微言表寸心。”
(3).比喻美好的詩文。 唐 韋應物 《善福精舍答韓司錄清都觀會宴見憶》詩:“忽因西飛禽,贈我以瓊琚。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉詩》之三:“君侯乘興寫佳篇,我得瓊琚價倍千。” 清 金農 《蔡七舍人削牘寄予因答所貺》詩:“臨風答嘉藻,何日誦瓊琚。”
(4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴薊鎮宛在亭四景》套曲:“風漸寒同雲密布,雪亂舞滿地瓊琚。”
承漿
穴位名。下唇中央的凹陷處。《釋名·釋形體》:“口下曰承漿。漿,水也。” 晉 皇甫謐 《針灸甲乙經》卷三:“承漿,一名天池,在頤前唇之下,足陽明、任脈之會。”
布種
撒籽栽種。《淮南子·原道訓》“ 神農 之播穀也,因苗以為教” 漢 高誘 註:“布種百穀,因苗之生而長育之,以為後世之常教也。”
播撒種子。《北史·蘇綽傳》:“布種既訖,嘉苗須理。” 清 章學誠 《與喬遷安明府論初學課業三簡》之一:“然此閒已聞霑足之後,若再不休,未免有礙布種。”
播種。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·道民種茴香》:“遂下道院,取可以佈種者,得茴香一掬,命道民種於艮岳之趾。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》:“﹝金城稻﹞色紅性硬,最為耐旱,四月佈種,七月即收。”
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