詠漢玉瓜瓣杯原文
美質出藍田，投瓜特肖焉。
瓊琚奚藉報，葉蔓鎮如鮮。
置水無浮理，承漿有壽延。
問他布種日，應在勸蕭年。
詩詞問答
問：詠漢玉瓜瓣杯的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉瓜瓣杯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠漢玉瓜瓣杯是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷七十四
參考注釋
美質
美好的素質。《禮記·禮器》：“禮，釋回，增美質，措則正，施則行。”《韓詩外傳》卷八：“雖有良玉，不刻鏤則不成器；雖有美質，不學則不成君子。” 宋 曾鞏 《熙寧轉對疏》：“可傳於後世者，若 漢 之 文帝 、 宣帝 ， 唐 之 太宗 ，皆可謂有美質矣。” 明 方孝孺 《尊聞齋記》：“今之人豈皆不若古人之有美質哉？”
出藍
“青出於藍”的略語。謂以新的面貌出現，遠勝於原有事物。多用以比喻弟子勝過老師。 宋 蘇軾 《與朱康叔書》：“ 天覺 出藍之作，本以為公家寳，而公乃輕以與人。” 金 元好問 《密國公璹》：“﹝ 密子瑜 ﹞少日學詩於 朱巨觀 ，學書於 任君謨 ，遂有出藍之譽。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·五代史學史記》：“ 李耆卿 謂公之《五代史》，比《順宗實録》有出藍之色，似矣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“ 吳 （ 吳梅村 之孫）在席上《題盆中飛白竹》云：‘ 渭水 清風譜，流傳有別支。出藍夸逸品，飛白擅奇姿。’”此謂勝過同類事物。參見“ 青出於藍 ”。
投瓜
投贈木瓜。亦泛指贈以微物。語本《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 朱熹 集傳：“言人有贈我以微物。” 唐 陸龜蒙 《江南秋懷寄華陽山人》詩：“種豆悲 楊惲 ，投瓜憶 衛旍 。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“昔年為友拋妻子，今日孤兒轉受恩。正是投瓜還得報，善人不負善心人。”後用以稱青年男女贈送定情信物。 明 楊珽 《龍膏記·訴因》：“道是桑間約暗投瓜，偷折 吳王 宮苑花。”
瓊琚
(1).精美的玉佩。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 毛 傳：“瓊，玉之美者。琚，佩玉名。” 孔穎達 疏：“瓊琚，琚是玉名，則瓊非玉名，故云瓊。玉之美者，言瓊是玉之美名，非玉名也。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“這比任何珠玉、瓊琚的環佩還要高貴。”
(2).喻指還報的厚禮。 明 史謹 《謝郭舍人贈臘梅》詩：“折來為乏瓊琚報，聊托微言表寸心。”
(3).比喻美好的詩文。 唐 韋應物 《善福精舍答韓司錄清都觀會宴見憶》詩：“忽因西飛禽，贈我以瓊琚。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉詩》之三：“君侯乘興寫佳篇，我得瓊琚價倍千。” 清 金農 《蔡七舍人削牘寄予因答所貺》詩：“臨風答嘉藻，何日誦瓊琚。”
(4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴薊鎮宛在亭四景》套曲：“風漸寒同雲密布，雪亂舞滿地瓊琚。”
承漿
穴位名。下唇中央的凹陷處。《釋名·釋形體》：“口下曰承漿。漿，水也。” 晉 皇甫謐 《針灸甲乙經》卷三：“承漿，一名天池，在頤前唇之下，足陽明、任脈之會。”
布種
撒籽栽種。《淮南子·原道訓》“ 神農 之播穀也，因苗以為教” 漢 高誘 註：“布種百穀，因苗之生而長育之，以為後世之常教也。”
播撒種子。《北史·蘇綽傳》：“布種既訖，嘉苗須理。” 清 章學誠 《與喬遷安明府論初學課業三簡》之一：“然此閒已聞霑足之後，若再不休，未免有礙布種。”
播種。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·道民種茴香》：“遂下道院，取可以佈種者，得茴香一掬，命道民種於艮岳之趾。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》：“﹝金城稻﹞色紅性硬，最為耐旱，四月佈種，七月即收。”
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