蔬圃蓮池藥闌，石田茅屋柴關

名句出處

出自元代張養浩的《【雙調】沉醉東風_蔬圃蓮池藥》

全文：
蔬圃蓮池藥闌，石田茅屋柴關。
俺這裡花發的疾，溪流的慢，綽然亭別是人間。
對著這萬頃風煙四面山，因此上功名意懶！。
班定遠飄零玉關，楚靈均憔悴江乾。
李斯有黃犬悲，陸機有華亭嘆，張柬之老來遭難。
把個蘇子瞻長流了四五番，因此上功名意懶！。
昨日顏如渥丹，今朝鬢髮斑斑。
恰才桃李春，又早桑榆晚，斷送了古人何限？只為天地無情樂事慳，因此上功名意懶！。
郭子儀功威吐蕃，李太白書駭南蠻。
房玄齡經濟才，尉敬德英雄漢，魏徵般敢言直諫。
這的每都不滿高人一笑看，因此上功名意懶！。
苫茅屋白雲數間，睡芸窗紅日三竿。
遠近村，高低澗，把人我是非遮斷。
閬苑蓬萊咫尺間，園此上功名意懶！。
萬言策長沙不還，六韜書雲夢空嘆。
只為他進身的疾，收心的晚，終不免有許多憂患。
見了些無下梢從前玉筍班，因此上功名意懶！。
筆硯琴書座間，松筠梅菊江於。
歡有餘，春無限，綽然亭只疑在天上。
萬事無心一釣竿，因此上功名意懶。
寄閱世道人侯和卿。
披一領熬日月耐風霜道袍，系一條鎖心猿拴意馬環絛。
穿一對聖僧鞋，帶一頂溫公帽，一心敬奉三教。
休指望做神仙上九霄，只落得無是非清閒到老。

張養浩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蓮池

(1).種蓮的池沼。 南朝 梁 任昉 《詠池邊桃》：“聊逢賞者愛，棲趾傍蓮池。” 唐 崔元翰 《雜言奉和聖制見自生藤》：“餘芳連桂樹，積潤傍蓮池。”

(2).指佛地。佛教謂極樂淨土。 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“不是三年曾有約，誰教今日會蓮池。” 明 無名氏 《贈書記·假尼入寺》：“再不回頭苦海向蓮池，將來墮落知何地。” 清 沉起鳳 《諧鐸·窮士扶乩》：“年來説法成空相，願咒蓮池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天國泥犁，任她幻擬：是泛入七寶蓮池？是參謁白玉帝座。”

(3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，號 蓮池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世稱 蓮池大師 。又稱 雲棲大師 。 清 趙翼 《寓西湖十日雜記游跡》詩之八：“何許 蓮池 老，空門另立階。”

石田

(1).多石而不可耕之地。亦喻無用之物。《左傳·哀公十一年》：“得志於 齊 ，猶獲石田也，無所用之。” 唐 寒山 《詩》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》：“得之則曰猶獲石田，失之則曰不勤遠略。” 梁啓超 《論生利分利》：“顧同一土地也，在野蠻民族之手，則為石田；在文明民族之手，則為奇貨。”

(2).貧瘠的田地。 宋 秦觀 《次韻子由題蜀井》：“ 蜀 岡精氣滀多年，故有清泉發石田。” 元 王逢 《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二：“石田歲稔茅屋好，種菊乞詩 虞翰林 。”《剪燈新話·天台訪隱錄》：“有居民四五十家，衣冠古樸，氣質淳厚，石田茅屋，竹戶荊扉，犬吠雞鳴，桑麻掩映，儼然一村落地。”

(3).指石硯。 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 石戶 之封可守，石田之穫不虛；傳子孫而無累，貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩：“藥裹但隨庭草積，學徒應共石田荒。”

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

柴關

(1).柴門。 唐 劉長卿 《送鄭十二還廬山別業》詩：“ 潯陽 數畝宅，歸臥掩柴關。” 元 張可久 《水仙子·湖上小隱》曲：“歌《白石爛》，賦《行路難》，緊閉柴關。” 清 姚鼐 《雨晴出廬江寄諸同學》詩：“邈彼二三子，送我出柴關。”

(2).猶寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》詩：“失意因休便買山，白雲深處寄柴關。” 明 李東陽 《雪不止迭前韻》：“漫將春雪比冰山，日薄風稀漸改顏。怯勢已銷紅*獸炭，欣貧猶擁舊柴關。”