木連芝三秀，玉燭協和平

名句出處

出自宋代佚名的《六州》

全文：
炎靈永。
長樂助文明。
居靖懿，敷皇化，四海昇平。
慈是寶、萬物懷生。
耀德不觀兵。
大治歡聲。
金輅飭、藻衛天行。
春色滿皇京。
登歌清廟，神祈顧饗，瑄玉純精。
億萬載持盈。
膺天貺。
尤祥紛委來呈。
木連芝三秀，玉燭協和平。
仲春月、萬杏初榮。
整羽衛蔥衡。
親款神明。
九韶疊奏罄簫笙。
上以繼鹹英。
黃流玉瓚，殊庭肸蠁，宸儀回復，景祐遍寰瀛。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三秀

靈芝草的別名。靈芝一年開花三次，故又稱三秀。《楚辭·九歌·山鬼》：「采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。」 王逸 註：「三秀，謂芝草也。」《爾雅翼·釋草三》：「芝，瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀。」 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩：「春言采三秀，徘徊望九仙。」 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張太博修金籙齋詞》：「三秀呈祥，十朋表異。」 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》：「願偕采三秀，由來本同岑。」

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：「四氣和，正光照，此之謂玉燭。」《爾雅·釋天》：「四氣和謂之玉燭。」 郭璞 註：「道光照。」 邢昺 疏：「道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。」 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：「玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。」 元 雅琥 《上執政四十韻》：「玉燭調元氣，金樞運大鈞。」 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：「金甌仍未缺，玉燭又新調。」

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：「玉燭製袍夜，金刀呵手裁。」 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：「昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。」

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：「四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。」

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：「黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。」《舊唐書·音樂志三》：「黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。」

協和

(1).和睦，融洽。《書·堯典》：「百姓昭明，協和萬邦。」 孔穎達 疏：「能使九族敦睦，百姓顯明，萬邦和睦。」《周書·齊煬王憲傳》：「輯睦我君臣，協和我骨肉。」 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：「 太祖 聞而患之，下詔書戒勵，使與長吏協和。」《明史·西域傳四·哈烈》：「親者尚爾乖戾，疏者安得協和。」 毛澤*東 《為皖南事變發表的命令和談話》：「著 陳代軍長 等悉心整飭該軍，團結內部，協和軍民。」

(2).調和；和諧；配合得當。《後漢書·劉愷傳》：「協和陰陽，調訓五品。」《三國志·蜀志·後主傳》：「上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。」 元 貢師泰 《送國字張教授》詩：「黃鐘大呂都協和，鐵畫銀鉤謾摹録。」 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：「有時數種音波，過於雜亂，彼此衝突，在人耳中發生跳動或觸犯的效果，永不相協和。」