吐納青牙養肌發,花冠玉舄何高潔

皎然奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳鍊師歸林屋洞

名句出處

出自唐代皎然的《奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳鍊師歸林屋洞》

全文:
名山洞府到金庭,三十六洞稱最靈。
不有古仙啟其秘,今日安知靈寶經。
中山鍊師棲白雲,道成仙秩號元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始聞。
吐納青牙養肌發,花冠玉舄何高潔
不聞天上來謫仙,自是人間授真訣。
吳興太守道家流,仙師遠放清風樓。
應將內景還飛去,且從分風當此留。
湖之山兮樓上見,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,縹緲仙都誰與儔。
黃鶴孤雲天上物,物外飄然自天匹。
一別千年未可期,仙家不數人間日。

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吐納青牙養肌發,花冠玉舄何高潔書法作品

參考注釋

吐納

(1).吐故納新。道家養生之術。 三國 魏 嵇康 《養生論》:“又呼吸吐納,服食養身,使形神相親,表里俱濟也。”《新唐書·宦者傳上·高力士》:“朕將吐納導引,以天下事付 林甫 ,若何?” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 摶 不知吐納修養之理,假令白日沖天,亦何益於聖世?” 清 孫枝蔚 《題華山高枕圖壽吳香林》詩:“那用仙家吐納頻,陶然一枕自生春。”

(2).泛指呼吸。 魯迅 《墳·雜憶》:“因此我常常欣慕現在的青年,雖然生於 清 末,而大抵長於 民國 ,吐納共和的空氣,該不至於再有什麼異族軛下的不平之氣,和被壓迫民族的合轍之悲罷。” 葉聖陶 《倪煥之》十五:“心臟的每一回跳動,鼻息的每一回吐納,都奏出‘我愛著你’那句話的激動的節拍。”

(3).猶吞吐。吐出與吞進。 漢 王粲 《游海賦》:“苞吐納之弘量,正宗廟之紀綱。” 晉 郭璞 《江賦》:“呼吸萬里,吐納靈潮。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩:“吐納江流九派小,平壓雉堞群峰低。”

(4).比喻貿易,買賣。 吳晗 《朱元璋傳》第六章二:“商品的生產和吐納的中心,手工業作坊和批發行號的所在地,集中著數量相當巨大的後備手工業工人和小商攤販。”

(5).言談;談吐。《魏書·元翼傳》:“美姿貌,善吐納,兼有將畧。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·竺道生》:“吐納問辯,辭清珠玉,雖宿望學僧,當世名士,皆慮挫詞窮,莫敢酬抗。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩:“吐納既風流,姿容更瓌異。”

(6).指發聲。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之色。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“ 崔 記教坊 任智方 四女皆善歌,其中二姑子,吐納悽惋,收斂渾淪。”

青牙

(1).草木的嫩芽。 南朝 梁 沉約 《有所思》詩:“ 關 樹抽紫葉,塞草發青牙。”

(2).指青氣;青光。 唐 皎然 《奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳鍊師歸林屋洞》:“吐納青牙養肌髮,花冠玉舃何高潔。”《雲笈七籤》卷二五:“天光交加,精流東方……青牙垂暉,映照九方。”

花冠

(1)

(2) 花瓣的總稱,連合者稱合瓣,分離者稱離瓣

(3) 華美的環形頭飾

玉舄

見“ 玉磶 ”。

高潔

高尚純潔

實際行動證明她很高潔

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