墮體黜聰明，坐忘樂遺照

名句出處

出自宋代樓鑰的《謝湖山居士示和陶詩》

全文：
淵明千載人，同節仰孤峭。
豈惟辭督郵，蓮社不得召。
書不求甚解，眼高得玄要。
詩亦本無意，但寫胸中妙。
齊梁紛眾作，嘈雜春禽叫。
稚子候檐隙，文通劇搜紹。
矯矯玉局翁，尚友謝浮漂。
飽喫惠州飯，追和欲同調。
湖山老居士，宏才盍廊廟。
出入官五紀，懷歸自年少。
屢賡歸來辭，吾行有先兆。
老龍臥林壑，年高德彌邵。
向來批敕手，甘心事耕釣。
築室據仙居，泉石造深穾。
亭榭望堂皇，蓬萊對圓嶠。
涉園日成趣，遇客酒頻釂。
岩岩鸞鶴姿，炯炯雙眸瞭。
墮體黜聰明，坐忘樂遺照。
西疇時告春，東臯快舒嘯。
襟期古暗合，此事不容詔。
盡和靖節詩，筆走追風驃。
又如裴旻劍，騰空徑投鞘。
人生嗜慾深，山林不供燒。
何當從公游，翛然寧荷蓧。
小子敢言詩，未免事華彯。
西施難效顰，邯鄲恐貽笑。
思欲焚舊藁，世味輕咀嚼。
稍尋韋蘇州，旁引孟貞曜。
絕去翰墨畦，毋鑿渾沌竅。
尚或庶幾焉，未暇期速肖。

樓鑰詩詞大全

參考注釋

聰明

(1) 天資高,記憶和理解力強

孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》

聰明人

(2) 聽覺和視覺靈敏

耳目聰明

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

遺照

亦作“ 遺炤 ”。1.謂遺漏未遍照。 唐 孟郊 《答韓愈李觀別因獻張徐州》詩：“高情無遺照，朗抱開曉月。” 明 張居正 《答應天巡撫孫小溪書》：“願公虛心秉公，密加體訪，毋使覆盆之下，致有遺照。” 明 袁宏道 《乞改稿三》：“然日月之明，理無遺照。”

(2).指未發現的景物。 唐 王昌齡 《觀江淮名勝圖》詩：“而我高其風，披圖得遺照。援毫無逃境，遂展千里眺。”

(3).謂捨棄眾生相，進入忘我的精神境界。 唐玄宗 《答皇帝上尊號誥》：“予志每集虛，心嘗遺炤，方契真宗之旨，豈雲稱號之榮。” 唐 李鼎祚 《＜周易集解＞序》：“聖人以此洗心，退藏於密，自然虛室生白，吉祥至止，坐忘遺照，精義入神。” 宋 王禹偁 《復其見天地之心賦》：“是知運行者，天地之時；寂靜者，天地之基，心亦在其中也，物莫得而見之。坐忘遺照之人，於茲得矣。” 宋 樓鑰 《謝湖山居士示和陶詩》：“墮體黜聰明，坐忘樂遺照。”

(4).遺像。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》：“故題其遺照有曰：‘幾分相似幾分非，可是香魂月下歸。’”《花月痕》第五一回：“傍晚 禿頭 將 痴珠 、 秋痕 兩幅遺照，檢奉 小珠 。” 周立波 《蘇聯紅軍博物館》：“大家在這位被俘之後忠貞不屈的英雄的遺照之前肅靜地凝望了一會。”