一畫微陽迎日至，九疇休徵驗時寒

名句出處

出自宋代方回的《次韻夾穀子括吳山晚眺》

全文：
鶻飛欲沒海天寬，萬動盈虛靜處觀。
一畫微陽迎日至，九疇休徵驗時寒。
世間劫火灰何限，物外仙棋局未殘。
好與蒼生司性命，五風十雨報平安。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

微陽

(1).謂陽氣始生。《逸周書·周月》：“微陽動於黃泉，陰降慘於萬物。” 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監司冬至啟》：“氣兆黃宮，復來於七日，候微陽之協應，知君子之匯征。”

(2).微弱的陽光。 晉 潘尼 《上巳日帝會天淵池詩》：“谷風散凝，微陽戒始。” 唐 李商隱 《燕台》詩之一：“醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。” 唐 李頻 《陝州題河上亭》詩：“秋色和遠雨，暮色帶微陽。”

日至

(1).指夏至或冬至。古人認為，天行赤道(天球赤道)，日行赤道南北，於夏至運行到極北之處，於冬至運行到極南之處，故稱日至。夏至日照最長，稱長至；冬至日照最短，稱短至。《左傳·莊公二十九年》：“凡土功……日至而畢。” 楊伯峻 註：“日至，冬至。”《孟子·告子上》：“今夫麰麥，播種而耰之……浡然而生，至於日至之時，皆熟矣。” 楊伯峻 譯註：“日至，此指夏至。”

(2).天天來到。《墨子·尚賢中》：“夫治之法將日至者也。日以治之，日不什脩。”《史記·白起王翦列傳》：“居三月，諸侯攻 秦 軍急， 秦 軍數卻，使者日至。”

九疇

(1).疇，類。指傳說中天帝賜給 禹 治理天下的九類大*法，即《洛書》。《書·洪範》：“天乃錫 禹 洪範九疇，彝倫攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六極。” 孔 傳：“天與 禹 ， 洛 出書，神龜負文而出，列於背，有數至於九。 禹 遂因而第之，以成九類。” 馬融 註：“從‘五行’已下至‘六極’，《洛書》文也。” 唐 張說之 《開元正歷頌》：“龜易八封，龍書九疇。” 唐 張欽敬 《洛出書》詩：“奇象八卦分，圖書九疇出。”

(2).泛指治理天下的大*法。《魏書·高閭傳》：“帝道昌則九疇敍，君德衰而彝倫斁。” 隋 王通 《中說·周公》：“安得皇極之主，與之共敍九疇哉。” 唐 王昌齡 《箜篌引》：“僕本 東山 為國憂， 明光殿 前論九疇。”

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”