顆顆圓融開意蕊,累累聯綴振禪柯

乾隆英華殿菩提子數珠

名句出處

出自清代乾隆的《英華殿菩提子數珠》

全文:
七樹恆沙結子多,數珠拈百八云何。
欲因悠久卜皇祚,詎是尋常佞佛陀。
顆顆圓融開意蕊,累累聯綴振禪柯
蓮池淨業吾無暇,靜置如聞鳴法螺。

乾隆詩詞大全

參考注釋

圓融

(1).佛教語。破除偏執,圓滿融通。《楞嚴經》卷十七:“ 如來 觀地、水、火、風,本性圓融,周徧法界,湛然常住。” 宋 蘇軾 《答子由頌》:“五藴皆非四大空,身心河嶽盡圓融。” 葉聖陶 《倪煥之》十四:“眼前的愁煩是蛻化期間應有的苦悶,超越了這一段期間,自然會入於圓融無礙的境界。”

(2).通融。《舊五代史·唐書·明宗紀二》:“天下節度、防禦使,除正、至、端午、降誕四節量事進奉,達情而已。自於州府圓融,不得科斂百姓。”

(3).猶圓通。指文辭周密暢達。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》:“ 萬充宗 傳諭:以 高旦中 誌銘中有兩語,欲弟易之,稍就圓融。”

意蕊

亦作“ 意蘂 ”。指心情,心意。謂其糾結如花蕊,故云。 南朝 梁簡文帝 《與廣信侯書》:“豈止心燈夜炳,亦乃意蕊晨飛。” 清 趙翼 《靜觀》詩之二五:“詩詞亦復然,意蘂抽萌芽。”《負曝閒談》第十四回:“ 黃子文 以為是有情於他,喜得心花怒放,意蕋橫飛。”

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

聯綴

連結、組合在一起。《周禮·天官·太宰》“以九兩繫邦國之民” 漢 鄭玄 註:“繫,聯綴也。” 唐 李商隱 《與陶進士書》:“久羨懷藏,不敢薄賤,聯綴比次,手書口詠。” 明 唐順之 《雁訓》:“一縱一橫,乍合乍分,既錯落而成點,亦聯綴而為畫。”《西遊記》第七二回:“遇穀粒手拈入口,逢絲縷聯綴遮身。”

乾隆名句,英華殿菩提子數珠名句

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