心回元化位天地，手挈魁柄扶邦家

名句出處

出自宋代度正的《壽制置吳侍郎》

全文：
洙泗之根枯無芽，千五百年復生花。
章通句解到聖處，格高調古意易差。
南嶽一登光萬丈，下照百物窮幽遐。
天公欲振斯文緒，卓爾大雅生長沙。
淡如清廟有遺味，粹如白璧無纖瑕。
周旋禮樂今冠冕，彈壓妖怪古鏌鋣。
翱翔秘館育儀羽，岌頁殿中峨觸邪。
忽驚雲霧蔽日月，一落湖海潛煙霞。
浮言既空望逾遠，欻起仍乘使者車。
急祗臨遣護襄漢，旋奉溫詔來三巴。
春風所及自和氣，坐令四境還桑痲。
五月渡滬臣敢憚，晝日三接恩意加。
皇心念爾蜀父老，因以與爾毋咨嗟。
但見田畝興孝悌，已無稂莠勞梳爬。
洋洋韶濩出正始，一洗下俚之淫哇。
夤緣末學被羅致，得以文藝陪絳紗。
作興詩書盛樂育，謂之文翁寧非耶。
蜀人德公盛於衛，思厚報之吟木瓜。
二陽寖長今初度，門無雜賓賓則嘉。
欲酌北斗薦眉壽，聽我祝辭人無譁。
先生直上作舟楫，領袖夔契承勛華。
心回元化位天地，手挈魁柄扶邦家。
工師作室貴兼用，施置寧遺負與叉。
自憐愚鎝無所似，獨於詩書涉津涯。
有如使之執經侍，或能誦說聖人污。
古來好善優天下，珍重先生借齒牙。

度正詩詞大全

參考注釋

元化

造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：「古之得仙道，信與元化並。」 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：「繄元化之紛綸兮，陰陽運而參差。」 況周頤 《蕙風詞話》卷三：「諸公以英才駿足絶世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。」

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

魁柄

喻朝政大權。《漢書·梅福傳》：「今乃尊寵其位，授以魁柄，使之驕逆，至於夷滅，此失親親之大者也。」 顏師古 註：「以斗為喻也，斗身為魁。」 唐 劉禹錫 《贈司空令狐公集》：「遂委魁柄，斯以文雄於國也。」 明 張景 《飛丸記·戟戶逢仇》：「持魁柄恣紛更，認朝綱常秉更，取竭錙銖真忒橫。」 章炳麟 《訄書·正葛》：「法家之所患，在魁柄下移。」

邦家

國家。《詩·小雅·南山有台》：「樂只君子，邦家之基。」 鄭玄 箋：「人君既得賢者，置之於位，又尊敬以禮樂，樂則能為國家之本。」《後漢書·皇甫規傳論》：「故能功成於戎狄，身全於邦家也。」 明 邵璨 《香囊記·點將》：「看他氣宇堂堂，威風凜凜，乃朝廷之心膂，為邦家之爪牙。」 孫中山 《同盟會宣言》：「此遭邦家多難，困苦百折。」