幾年共學久相於，中道如遺忽棄予

名句出處

出自宋代劉克莊的《余常用小端硯失之經年忽在常賣人手中以錢贖》

全文：
幾年共學久相於，中道如遺忽棄予。
韞匵而藏機不密，竊鉤雖小法當誅。
匹夫有罪因懷璧，象罔無心偶得珠。
戒飭家僮嚴護守，即今鼠子巧穿窬。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

相於

相厚；相親近。 漢 焦贛 《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“夫 堯 舜 之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培 箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齊己 《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

遺忽

猶言嫌棄輕視。 晉 葛洪 《抱朴子·交際》：“或遺忽陵遲之舊好，或簡棄後門之類味，或取人以官而不論德。”《晉書·江統江惇傳論》：“ 惇 遺忽榮利，聿修天爵。” 清 魏禧 《陳勝論》：“高節篤行者，堅僻迂疏，遺忽世務，不切於用。”

棄予

(1).拋棄我。謂棄恩忘舊。《詩·小雅·谷風》：“將恐將懼，維予與女；將安將樂，女轉棄予。” 毛 傳：“言朋友趨利，窮達相棄。” 鄭玄 箋：“朋友無大故，則不相遺棄，今女以志達而安樂，棄恩忘舊，薄之甚。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“有不蒙施之物，必有慘毒之懷，故《柏舟》有‘天只’之怨，《谷風》有‘棄予’之嘆。”

(2).離開我。謂分別。 晉 陸機 《於承明作與士龍》詩：“南歸憇 永安 ，北邁頓 承明 。 永安 有昨軌， 承明 子棄予。”