名句出處
出自宋代徐似道的《硐嶺樵歌》
全文：
黃山東南數十里，芙蓉削翠連雲起。
蕭蕭褐褐三五群，生薪半肩歌不止。
石徑迢迢雲外行，煙霧滿地穿林坰。
聖世不須紫芝曲，息擔擊壤歌太平。
參考注釋
聖世
猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》：「涉聖世不知聖主，是則盲者不能別青黃也。」 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：「且夫愛憎好惡，古今不均……故聖世之良榦，乃闇俗之罪人也。」《南史·庾仲文傳》：「令 賈誼 、 劉向 重生，豈不慷慨流涕於聖世邪！」 宋 王安石 《試院中五絕句》之一：「聖世選才終用賦，白頭來此試諸生。」 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：「聖世際昇平，車書九州，笙歌萬井。」
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：「臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。」 唐 張志和 《漁父歌》：「青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。」《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：「哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。」 老舍 《四世同堂》二：「他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。」
紫芝曲
相傳 秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 避亂隱居，稱 商山 四皓，作歌曰：「漠漠 商洛 ，深谷威夷。曄曄紫芝，可以療飢。皇農邈遠，余將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不若貧賤而輕世。」見《樂府詩集·琴曲歌辭二》，題作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》，亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩：「長懷 赤松 意，復憶《紫芝歌》。」 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》：「松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》，時危慘澹來悲風。」 唐 白居易 《和令公問劉賓客歸來稱意無之作》：「閒嘗黃*菊酒，醉唱《紫芝謡》。」 宋 蘇軾 《和陶＜歸園田居＞》之五：「坐倚朱藤杖，行歌《紫芝曲》。」
擊壤歌
古歌名。相傳 唐堯 時有老人擊壤而唱此歌。 漢 王充 《論衡·藝增》：「傳曰：有年五十擊壤於路者，觀者曰：『大哉， 堯 德乎！』擊壤者曰：『吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食； 堯 何等力！』」按，《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》所引歌辭略異，末句作「帝何力於我哉！」 明 無名氏 《鳴鳳記·幼海議本》：「息風波，固皇圖，願見康衢《擊壤歌》。」
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
徐似道名句，硐嶺樵歌名句
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